第一零六章亲生的，亲生的（第1 / 3页）

轩辕从锅里捞出一块看样子是小腿部分的肉大口撕咬了起来。

“轩辕部现在有多少奴隶？”

可是呢，在野人社会进程已经走到极限的时候，奴隶社会却能让人类社会继续走下去，从社会大环境而言，这已经是一种极大的进步了。

所以说，人压榨人的奴隶社会出现既是偶然，也是必然。

云川不会阻挠轩辕把自己的部族带进奴隶社会的，也无力阻挠，如果云川部的规模也到了轩辕部族的地步，奴隶社会也会产生。

不要说云川可以凭借一己之力把野人带进封建社会，或者资本社会，共产社会，只要读过书的人都明白，每一个社会出现都是有前提条件的，不谈这些前提条件，只说前进，那是胡扯。

云川部施行的这一套方略，还是野人社会，只不过，这个社会其实就是一个大家庭，从社会本质以及统治效力上来说，其实是不如奴隶社会的，所以说，云川部不能大，一旦变大，马上就会分崩离析。

第一零六章亲生的，亲生的

财富是怎么来的呢？

其一，依靠双手，依靠辛勤的劳动获取，其二，充分开发自己的智慧，依靠智慧缩短获取财富的时间，减少获取财富的辛劳，并且在另辟蹊径在财富宝库的墙壁上开凿出一道新的门。

其三：就是抢劫，然后积累，虽然说抢劫来的财富不能让财富总值增加，也算是一种再分配的方式。

抢劫又分对外抢劫与对内抢劫，轩辕现在要做的就是对内抢劫，一旦这种抢劫方式开始了。

不仅仅不能变大，还需要在部族发展到一定阶段之后，主动把一些人分出去，比如睚眦，比如赤陵，比如以后冒出来的各种人才。

云川的大家庭里，必须要靠留给新的人才出人投地的机会，如果不留，就没有办法继续了。

事实上，蚩尤部，神农部已经在执行奴隶制了，轩辕能忍耐到现在，已经非常得了不起了。

他的部族在扩张的道路上，已经出现了猴子掰苞米的状况，一边掰，一边丢，而且管理成本越来越大，松散的部族联盟形式，已经不能满足轩辕对部族前进的要求了，这个时候施行，已经算晚得了。

“接下来，我们将继续吸引外边的部族，来觊觎大河上游一带，那么，你云川部就要首当其冲，为了补偿你，我决定将交换市场放在常羊山，让所有前来交换东西的部族，都知道这里有一个富裕的不像话的部族。”

那么，奴隶时代也就来临了。

把一部人的需求降低到极限，就能自然而然的产生出剩余价值来，这就是轩辕准备施行的方针政策。

在施行这一方针政策的时候，轩辕首先就要增强武装力量，然后就是找出一套说辞来证明他的行为是正确的。

这虽然是很一般的政治手段，不过啊，出现在轩辕手中，还是让云川很是惊讶。

奴隶社会属于黑铁世纪，当然不好。