第四十六章 事涉禅宗（第2 / 3页）

而对唐人来说，嘴里只要念叨一声“佛祖保佑西域诸国发货包邮”，就能换来佛国同行的友谊，何乐而不为呢？

兴佛还是兴道，这跟宗教力量关系其实不大，落实到最后，至少是中原，其最后一定是中央和地方的博弈。

归根究底，中原文明是个早熟的文明，早已脱离了请神上身来开打的时间段。这也是为了老张最喜欢抄袭的那个诗仙老哥，会在诗里来一笔“十步杀一人，千里不留行”。黑格尔吐槽中原文明一直在loop，说中国无历史，也是如此。

生产力太落后，生产关系却前进了，最终就像是高富帅开着拉达去找白富美想要结婚，结果却只是一场友谊炮。

啪啪啪的原因是长得帅，没结婚的原因是车太矬。

“哈哈自摸对对胡”

“哥哥是说禅宗教众广布，影响深远，一州主官施政已然绕不过去？”

李奉诫随手打了张牌出去，然后问道。

“举凡教门，若有门徒广播一日，必扰世俗秩序。”张德气定神闲地拿起瓷碟上的酥饼咬了一口，“国事昌盛，佛门亦昌盛，此间道理……”

老张话止于此，让李德胜三人听的抓耳挠腮。然而老张的确是不想跟这三人讨论精神文明建设和物质文明建设的关系。

顿了顿，他话锋一转：“二武灭佛，可以为鉴。”

李德胜摸起一张二条，拍桌子上大叫一声，“给钱给钱”

结束了牌局，张德吩咐后厨杀了一只羊，然后在庭院做起了羊肉串，锅里还炖着羊肉羹。

李郎君一边吃还一边问：“操之，难道你真看着禅宗做大？”

“且由他去。”张德笑了笑，“眼下经略西域，总不能太过苛刻。”

讲白了，西域现在还是万里佛国，唐朝对佛门的态度，会影响到外交和政治关系，甚至会让带有浓重宗教色彩的商旅放弃东行。

说来也是巧，拓跋焘灭佛的金牌打手是妖孽崔浩，而崔浩算是崔义玄的半个祖宗。而隔了才三百年不到，崔义玄就反过来要巴结佛门来治理州县，真是滑稽。

拓跋焘故事牌桌上的三人知道的不深，毕竟于当今时人而言，牛逼的只有李董，然后老董事长。有知识的有内涵有文化的，才会把圣人可汗杨坚加上。

而宇文邕对佛门开割草无双的事情，那就熟悉了。主要是杨坚代周的这个周，就是宇文家的北周，这才有后来一系列的中原大战外加狂霸酷拽。

李奉诫跟随张德多年，他对宇文邕开无双的原因也深入的思考过，得出的结论就是一个：财政。

一如他对眼下天可汗二世对外大杀四方怎么胡都是清一色的原因也深究过，得出的结论就是——好到爆炸的财政