第四十一章 看在“良心”的份上（第1 / 2页）

“衣锦还乡”这是人之常情，回老家吃狗肉唱大风的刘邦那还是顶级皇帝呢。后汉末年有三国的“锦帆贼”甘宁，表示老子发达了回老家要是不穿的好点排场大点，这跟裸奔有啥区别？

仅仅是这么一丢丢人性的“优越感”，尚且不涉及经济活动不涉及权贵们的糟糕吃相，已经能够触动更多的自耕农咬咬牙跑去“大城市”厮混。

毕竟说到底，自持自用做单身肥宅是没问题的，可万一某条单身肥宅跑去铁岭健身，然后腰缠几大百泡了个肤白条顺的妹子过来“秀恩爱”，这就涉及到种群繁衍问题。

为了交配权，为了泡妞，为了繁育新一代单身肥宅，自持那点家当，自用那点物事，显然是不够的。人家打工能买骡子买车子买水泥买砖头，然后盖个三间大瓦房，“村花”眼睛瞎了也不会选单身肥宅啊。

别说需要“主持大局”的李董了，就是老张背后组织度相对较高的有活力社会团体，何尝没有人想干掉他？

只是核算一下成本收益，干掉老张属于净亏损不说，没了老张，他们就是一块肉，李皇帝想要宰割，下手就容易的多。

能让李震、张大象、程处弼之流都安排坐下来一起喝一杯，这就是“名望”，也可以说是“关系”。

在野“贤才”，根本没办法再出现这么一个机会，让某个少年人物再组织一票二代权贵恣意妄为。

时代变了。

唐朝工科生

让皇帝“嗑药”是神脑洞，但落实到操作上，一水儿的骚操作。老张可不觉得开了这个头会有什么好结果，再说了，指不定老李前脚上奏，后脚就有江南土豪暗杀了他。

废话么，“嗑药”那也必须领导……自己人先磕啊。

印草纸这种事情有多爽，非法穿越之前老张就感觉无比畅快，飞一般的感觉。

为了打消李县令的念头，老张专门写了个长信，跟他解释了现在的行市。今时不同往日啊，以前朝野清晰，现在扬子江两岸鬼知道有多少人掺合在奇奇怪怪的有活力社会团体中去？

哪怕是走出武汉，曾经为李景仁之流所称道的“田园风光”，如今也彻头彻尾变成了苦哈哈们的最后挣扎。

自耕农被按在地上摩擦的罪魁祸首，正是偷鸡摸狗上了瘾的江南子。江夏武昌的小农，哪怕家里有水田二百亩，一年的收成，还不够过年跑城里淘换几个合用家什的。

作为一条工科狗，老张已经够讨小伙伴们厌烦的，真要是撒欢开来，放飞自我疯狂印草纸，曾经的“永业田”那就是彻底废了，十头牛都拉不回来的局面。

除非农民真个就自吃自种还自己织布，不参与经济活动，不进行社会交际，那当真是没办法的。

可偏偏世道并非如此，乡村阡陌，只要有一个自耕农起了头，跑去“大城市”狠狠地赚了一笔。

就是当年“忠义社”的小伙伴，胆子再小，十几二十年金山银海喂起来，狗胆也能包天。老李想把“华润号”的肉头让出去，门儿也没有

再者，老张正处于当打之年，常年健身锻炼，估摸着比大多数“小伙伴”活的都要长。“忠义社”中只要是有点实力的公子，基本还是跟他一个槽里吃饲料，镇压“忠义社”几十年还是没有问题的。

可李皇帝那里，李董敢打包票不会玩脱？势力分布之繁多，出身成分之复杂，李董敢印十张草纸，底下的人就敢多印五十张。

饿死胆小的，撑死胆大的，有事儿皇帝个头大，陛下不顶谁来顶？

人到中年，老李虽然也想再进步进步提高提高，可也得有命享福不是？以前仨瓜俩枣可以忍受，羊毛啊棉花啊白糖啊精盐啊酒水啊，都可以。就是“无本买卖”不行，绝对不行。