第五章 忠孝后辈（第1 / 3页）

简而言之，将来苏州的“城隍”或者武汉的“城隍”，能保佑你什么，能监察你什么，不是孔颖达褚遂良之流说了算，而是一手操办此事的人说了算。

别处城隍不知道有没有这个功能，但在李奉诫的意思，就是苏州城隍还能帮你攒个考运。

“考神”得有“考神”的样子。

“除陆公之外，怕不是曹夫子也要算计其中？”

虞昶有点羡慕的样子，论江湖地位，其实他老子虞世南也有这个资格。但是很可惜，他老子死得早不说，当年“忠义社”这群小狗的势力还不够，从中央到地方，连能够上台瞎嚷嚷的也没几个。

也就是现在，几十年积累，才有了跟贞观名臣扳手腕的底气。而这些底气，其中不小的来源，还是因为有大量的贞观名臣“反水”。

唐朝工科生

有时候封神不过是“约定成俗”的事情，但能够拿官方牌照肯定要更好。两样综合起来，封什么样的神比较划算，大抵上就能画个圈。

老张比较中意的，是“城隍”。

“城隍”本意是护城河，如今苏州新修的环城长渠，就有一点扩大版本护城河的意思。因为和武汉一样，原先的苏州只是“小苏州”，但脱离了城郭之后，城市规模瞬间膨胀五倍十倍，就有的护城河，自然显得有点“小儿科”。

而这条新的“护城河”，就像是一个方块，把苏州几个地区都通过水网联系在了一起，增加的运力，足够让苏州吃上几十年的。

房谋杜断长孙尉迟……有一个算一个。

“毕竟远离中枢之神人，仅此二者。”

李奉诫看着虞昶，很是平静地说着。悲切什么的，他懒得去装，纵使有，那也没有多么深刻。

到他们如今的身份，私底下没必要挂个面具行事。

“城隍”是有编制的，本身就是《周官》序列，但因为其神职的特殊性，是为数不多地方可以插手的意识形态领域。

这种大型工程，没有本地名流掏钱出人，很难办成。而掏钱的就是陆德明，带头出人的也是陆氏。

于是原本还没有定夺的河道名称，因为陆德明的去世，因为张德的到来，苏州本地名流，不管愿意不愿意，都决定把这条人工河，命名为“陆公渠”。

各分段还有“德明河”“圆朗水”的别名，是不是真心实意不重要，但意义重大。

有了这个物质基础，把陆德明放在“城隍”位子上封王封公，难度就小得多。

只是出了司命司法之外，显然李奉诫考虑的还要更深一些。