第99章严父与慈父（第2 / 6页）

四爷回到府里，见还不到午膳时间，算着正是先生布置完功课，让他们自已温习的时候。就直接去了书房。

等他渐渐长大，能领会到先帝这么做的深意时，常常感愧不及先帝深谋远虑之万一。

如今，满人崇佛之心日益高涨，远在草原的活佛也要在他这个天可汗的面前低头。若是还在草原上的爱新觉罗家是绝不敢想的。

康熙缓缓踱步到武英殿，先见候见的大臣，再宣儿子们进来。他与大臣们谈朝事，与儿子们却只谈家事。

直郡王与太子分坐在他的两侧，他挨着个的问过去，轮到八贝勒时，他想起他膝下至今无一子一女的事，嘱咐道：“朕已经嘱咐你惠母妃为你好好挑两个好孩子，进了府也能为你开枝散叶，明年的这个时候，你要带着朕的皇孙和皇孙女来拜年，朕才许你进门哦。”

一殿的人都哄笑起来，纷纷打趣被皇上调侃的八爷。

长子保清，次子保成，三子胤祉因为同胞兄弟夭折太多，他甚至信了术士的话把他寄在绰尔济家里，幸好绰尔济医术超群，为人正派，邪祟不侵，才保住了胤祉的性命。

为了求子，他宠爱能生会养的妃嫔。只要能生下一个健康的孩子，他就会接连宠幸。德妃就是这样入了他的眼。

当时内忧外患接踵而至，他无心选秀，也无暇选秀。满族子弟都在前沿，秀女除了以充内廷宫室外，满族大姓也是需要娶老婆延续后代的。他只好一再压后选秀，免得前脚指婚，后脚人死在前面了。

当时满人刚刚入关还不足一甲子，大明的繁华让所有的草原人心折不已。以前在草原上人口不多，为了不削弱族财，没人觉得娶寡妇不好，太宗还娶了好几个死了丈夫带儿子的女人呢。

可入关后，大家慢慢被汉人同化，开始相信他们说的没过门就死老公是这女人命中有煞，命硬，克人。

仅一刻后，诸王贝勒就都退下了。

三爷与四爷走在一起，笑道：“你说老爷子叫咱们来干什么？就问了问咱们长高没吃了没，连老八纳格格的事都要提出来问一遍。”

四爷打太极道：“皇阿玛久不见儿子们，自然要叙一叙父子之情。我现在隔两天不问问弘晖的功课就跟有什么事没做似的。”

三爷见他说这些没滋味的话，淡淡一笑道：“老四啊，你可是越来越滑头了。”

两人分开，各自骑马回府。

之前满人都是信喇嘛，信长生天，到了康熙时已经都信佛了。虽然喇嘛也信佛，却跟中原的佛教大不一样。康熙倡导信佛轻喇嘛，是因为在草原上时，一个名声大的喇嘛甚至可以左右一个族的兴衰，喇嘛是活佛，他却是圣人。

天无二日，国无二主。这天下只需要有一个能听到神的声音的人，那就是他，他就是天子。而不需要另一个佛来指手划脚。

康熙想起这些，仍然为自己的所做所为而骄傲自豪。先帝顺治爷崇信中原佛教，还曾请禅师进宫讲经，世人甚至传说先帝想剃度出家。

他没有亲见，却也相信皇阿玛绝不是一个会放弃身上的责任，为一个女人去出家当和尚的人。

他登基时年纪尚小，宫里还有萨满和喇嘛，他也在太皇太后那里见过。可虽然当时他还不明白前帝的深意，却因为太傅教他的‘三年不改父志’而坚持信佛。他自己说话不管用，就手腕上常年戴着一串念珠，每日都到先帝当年坐禅的禅室去静坐。对待底下人，也常常将先帝对佛祖的虔诚挂在嘴边。