第三百九十六章 新旧夺魂派的斗争（第3 / 4页）

“窃梦者”丹顿当然也知道这件事。

它们只有被顺利控制与控制失败两个选择，而且一旦被控制就是永久——被奴役去战斗或是杀人、被用作仪式材料。

而凡人甚至无法看到灵体。被死灵师抽出灵体的攻击，对于大多数生者来说，也都是无法抵抗的。

结果就是……

相比较能够悄无声息扭转心灵的夺魂巫师，人们反而更忌惮、厌恶于死灵师。

这种忌惮，正是基于他的“无法抵抗”的绝对性。

即使从最开始就知道，自己只要按下那个波浪键乐趣就会减半……偶尔也会在怒气上涌时无法控制自己。

而在他面前的“至净灵媒”，则是夺魂学派的另外一个方向。古称为“死灵师”的、随意操控他人灵魂的“传统派”夺魂巫师。

之所以不同的超凡者们，能汇聚在一起成立“学派”，就是因为他们有相通之处、有着能够被所有人理解的核心思想。

如同转化学派的核心思想，就是“以有生无”一样……

——夺魂学派的核心与本质，就是“人人为我”。

而同样是奉行“人人为我”这一核心理念的巫师，能够成长、能够学习、能够交流的生者，也远远胜于死者。

外部的打压、内部的排挤、资源的掠夺……

其结果便是，死灵师的绝迹。

“至净灵媒”贝尔纳迪诺·特勒肖，便是这个时代最后的黄金阶死灵师。也是唯一懂得如何从死亡百年以上的尸体中唤起灵体、如何从虚界中召唤灵体、如何将生者的灵体完好无损的拔出、如何让灵体附着于自身并得到加持的，拥有完整传承的死灵师。

——他的死亡，将代表死灵师传承的彻底断绝。

无论是操控精神与意志，还是操控生者与死者的灵魂，都是将他人作为棋子随意摆弄的行为。

但他们终究还是分裂了。

原因无他……哪怕是被强行窃夺意志，也是可以在任何一个时刻挣脱的；只要意志足够强大，被控制的人随时能够夺回自己身体的控制权，最多也不过至死方休。

而死灵师不同。

灵体是无法反抗死灵师的。