第四十二章 对此欣登岁（第2 / 3页）

辛辛苦苦编户齐民，你还要不断提醒人家，你家祖上非汉人，你是吐蕃人，到底是何居心？乡人无知，嘴上不把门，可以理解，但里正乡老若也这么说，邵树德可不想饶恕。

羌种，基本上是最适合同化的族群。因为他们多多少少会一些耕作技能，容易编户，长相、血统也更接近汉人。

胡人就要分情况了。像回鹘这类长相接近汉人的还好说，沙陀、昭武九姓、龙家、粟特这类典型的白人人种就要麻烦不少，首先长相就不一样。

不同的长相，等于是在不断地向自己和周围人提醒，你不是自己人，同化效果自然会比较差。

说不得，还是得学朱元璋的办法，“色目人不得自相嫁娶”，尽量避免其内部通婚。与汉人通婚者，可以适当给予一些奖励，利用汉地庞大的人口将其血统稀释，慢慢同化掉。

院内有几株桃树，花已谢，果已落，孤零零地立在那里。

右边的菜畦之上，种满了芜菁，冬天仍能生长。如果粟麦收成不佳，有时候芜菁就得当主食。

菜畦周围种了一圈葱韭之类的调味品。到乡间集市上，可以售卖换钱。

菜畦右边是一处土坡，向阳的一面种了瓜。

“此屋主人何在？”邵树德问道。

邵树德回忆了下义兄李克用的五官，似乎白人特征极少，几乎看不出来了。这应该是其家族世代与汉人通婚的结果，以后西北那些部落，都可以尝试这么做。但手段得柔和一些，耐心一些，如果强制的话，可能会出乱子，最好以奖励、鼓励为主。

邵树德并不担心。

按照后世西方的划分，东亚这片土地上，蒙古人种还是占据绝对主流的，高加索人种只是少数，并且从汉代征服西域开始就慢慢减少，吐火罗人如今还有多少？

“今年一亩地收成几何？”亲兵搬来了交椅、案几，开始煮茶，邵树德坐下后，又问道。

“渠边麦田，亩收一斛出头。远一点的地方种粟，则有八九斗。”

“男丁上河挖渠去了，健妇在割草拾柴，小儿应是在放羊。”

邵树德一怔，这才想起，废了柴捐的只有朔方镇，陇右、邠宁、河西三地，还是要继续交的。这是典型的“赋外科敛”，作为户税附加税收取，柴草每年共需交十束，分批收取。

“此屋非新造，可是原天宝遗民所居？”

“回大帅，此屋户主罗三，本吐蕃之种。自言祖上是吐蕃大论，家道中落，那名字某也记不住，光启末改姓罗，兄弟五人，皆在本乡为民。”里正答道。

“以后不许叫人吐蕃遗种，此皆汉民也。”邵树德转过头来，严肃地说道。