第九章 腊日与座驾（第1 / 5页）
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十二月初八为腊日。这一天，宫人们制作了很多金刚力士，用来逐疫。
邵树德不信这些，但他不会阻止这类传统风俗，毕竟也挺有意思的。
汉时，“以五营千骑自端门传炬送疫，弃洛水中。”可见这些民俗活动具有悠久的历史，无论宫中还是民间，都非常热衷。
而这些活动，对于同化蕃胡也很有效果。
共同参与很重要。一起种地，一起过节，一起丰收，一起欢乐，潜移默化之中，蕃胡群体就接受了主体民族的各种元素，然后互相影响，互相趋同。一个个部族，如涓流汇入小溪，再消融于大河之中。
腊月很快到来了。大地一片银装素裹，分外妖娆。
回到北平的邵树德一直处于接见各路官员、酋豪、军将的状态，几乎没有停歇。
偶有闲暇，则去看看新出生的两个孩子。
九月，唐淑献皇后何氏诞下一女。
十月，婕妤种氏生下一子。
汉人的先民，其实就是这么形成的。
腊日这一天，还要以豚酒祭灶神。
邵家王朝，说穿了没啥底蕴，都是土包子上位，还保留着很多当老百姓时的习俗。
比如一大早皇后折氏就带着宫人们忙活起了祭祀物品。
“灶者，老妇之祭，尊于瓶，盛于盆。”
本月，余庐睹姑也要临盆了。
其实这些孩子都是去年出征前播下的种子，明年有没有孩子降生，就看月理朵、菩萨奴姐妹俩的肚子争不争气了。
到了他这个年纪，玩女人所带来的生理快感，已经远远及不上征服欲所带来的心理快感。
也幸好这个年代，女人有满足男人的义务，而男人没有满足女人的义务，不然邵圣就有点尴尬了。
岁月不饶人啊！