章五七 法身（第1 / 2页）

庾罗教背靠冥影宗，除却为此宗打探消息外，更为重要的，实还是提供炉鼎。

却说庾罗教在千三百余载前，还是一处正道小宗，门中功法名为《庾罗生脉经》，乃是此教开山祖师经得一番奇遇后，才意外得来的一门上乘功法，弟子修习此经后，虽在斗法一道上无甚助益，但却可延年益寿，使根基扎实，气纯息平。

哪想突有一日，冥影宗一外化尊者途经此处，见山上弟子皆都气息纯净，实乃上佳的修行炉鼎，他心中惊奇，当即就掳了数十弟子而去，后发现这些弟子皆都修行了一部名为《庾罗生脉经》的功法，作炉鼎后的寿元大大强于其它，效用亦非寻常修士可比。

此人连忙将此事禀于宗门，庾罗教这才沦落入冥影宗之手，只因着这事，教内嫡系弟子再不敢修行《庾罗生脉经》，而是顺着冥影宗的意思，在山下百姓中招收弟子，让他们修习功法，筑基后便送往冥影宗内。作为交换，冥影宗又会为庾罗教提供大量修行资源，两者各取所需，直至今日。

霓山派作为罗峰山立派最久的宗门，根基底蕴更甚于其余两宗，是以冥影宗才与庾罗教接触时，此派便已有了察觉，只是冥影宗乃是拥有洞虚大能坐镇的大宗，在静山鬼蜮诸多魔门内，也算赫赫有名，霓山派自觉实力微薄，又哪里敢表露半分。

钟昙前往咎王岭时，为避霓山、庾罗二宗突然发难，便有意隐瞒了自己立宗一事，是以宗门内知道她行踪的，除槐禅以外只有二弟子鄂海一人。

至于三弟子孔少英，却是因性情冲动，行事略显鲁莽的缘故，被槐禅摒除在了此事之外。

而钟昙回转山门后，亦闭门与师尊槐禅上人言谈一番，此后便如未曾离宗一般，对与赵莼结下口约之契的事情守口如瓶，甚至连鄂海对此事都了解不多，只是晓得师姐曾赴约前往咎王岭，但事后却未见咎王岭中来人，故也以为此事未成，心中亦多忧虑于门派来日之命运。

这段时日内，巩安言也甚少注意于含光观上，他从师兄庞北河处听闻了甄止盈闭关一事，返转洞府后，便立时遣了弟子前去查探内情，看近段时日内庾罗教中有无大事发生。等再过几日，那弟子有了结果，遂回宗上禀于巩安言，称庾罗教中近日有弟子大比举行，由另一位真婴上人贺昆主理，拿了诸多法器、灵丹出来作奖赏，使得庾罗教一众弟子兴奋不已！

许是那些法器、灵丹确是少有的珍贵之物，便连这回话的弟子眼中，都不觉流露出意动之色，只是巩安言听后不仅没有松怀，神情反还更添凝重。

以冥影宗的实力，若非扬水江对岸就是昭衍属地，只怕整座罗峰山都要被它收入囊中。霓山派担惊受怕数年之久，见此宗只是与庾罗教暗中勾结，并无对其余宗门出手之意，便才安心不少。

他挥手遣了这弟子退去，独自在房中暗暗思索。

旁人或不晓得，但他却是知道的，庾罗教在依附于魔门冥影宗之前，实则也是处正道宗门，门中自有传承功法，并不事事都依托于冥影，而甄止盈与众多教中弟子，亦非邪魔道中人。便是因着这一点，叫冥影宗对庾罗并不够放心，故才另外安插了修士在教中，一是为增添庾罗教实力，使之能与霓山派抗衡，二则是监督甄止盈行事，不让其生出叛逆之心来。

庾罗教第三位真婴修士贺昆，便就是冥影宗的人。

只是他身为邪修，并不敢露面于人前，以至于庾罗教弟子都甚少有见过此人身影，此番现身主持弟子大比，未免让人好奇。

不过巩安言所想的，却是另外一件事。