第八百二十六章（第1 / 6页）

这一点和道门之理截然相反，也不同于佛门的第六境，菩提境。

佛门虽然讲的也是死，但这个“死”不是传统意义上的死亡，而是静守本心，捐弃物欲，久之自然生慧，真性清净。

而血河宗讲的是“杀戮”，是“掠夺”，与佛门菩提之道风马牛不相及。

另一个有可能是天人境的是王重阳。但也仅仅是嫌疑而已，并不是真的就是天人之境。

从王重阳身上的气机来看，他距离天人境的老张，仍然有本质的差距。

杨清源观王重阳，犹如看大江东去，其势滚滚不尽。

面对老张，却如临天渊，不知深浅。

而佛门也有自己的第六境，“菩提境”。

“断生之境。”

杨清源在这里找到了他想要找的东西。

众所周知，天下的武学境界分为五境，炼气/锻体、通脉、元化、洞玄、法天象地境。

而在道门的典籍之中，记载了一个只存在传说的境界，天人境。

前五境，是江湖上一直存在的，不管是洞玄还是法天象地，虽然罕见，但始终没有断层。

佛门于寂灭之中涅槃，空性见我，得证菩提之境，使得自己自成一方天地。

而血河宗的第六境，被称为“断生。”

天道贵生，魔道重死。

血河宗的秘法其核心奥义就在“掠夺”二字。

杀生奉己，以人度己。

可天人之境，不一样。这是一个只存在于道门典籍之中的境界。

天地滋养万物，万物亦反哺天地。

天地与我并生，万物与我为一。

到目前为止，杨清源可以确认的天人境，只有老张一人。

天人宗北冥子，从开始就一直闭死关，想要冲击天人之境，闭了八百多章了，还是没有出关。