第六百五十九章 教化（第2 / 6页）

要想维持统治，驻军是不可缺少的，本族民众的数量也是不可或缺的，但是这些人都要吃喝啊。

只是，大楚帝国不会随便给什么小部落的头领爵位，官帽子啊……这又不是大白菜，哪能随便给啊。

没有一定的实力在手，你凭什么要大楚帝国的优待，还给你的爵位？

而很多反叛的土司，就是实力不咋地得不到优待，或者说对待遇不满意……都是一群眼高手低的人……当然不排除有那么几个是野心家之类的。

不过都无所谓，反正对于这些没啥实力的叛军，大楚帝国的应对方式一向来都是很单一的：杀！

至于你说实力强大的部落头领对待遇不满，然后反叛什么的……大楚帝国高层又不傻，对有实力的部落首领，早早就用高官厚禄招揽了……

这也是大楚帝国在诸多地区进行教化政策的时候，当地普通民众一般没啥意见，有意见的都是一些不愿意放弃权利，而大楚帝国又不出什么优待政策，比如给他们个爵位或者官帽子什么的当地权贵之流，也就是那些土司们。

如果大楚帝国愿意给他们爵位，给他们官位，那么这些土司还不一定会反叛呢。

毕竟稍微明事理的人都知道，如果能当华夏人，干嘛要当蛮夷啊……

历史上，漠北蒙古在康熙年间战败，面临着要么投奔俄罗斯，要么投奔清王朝的时候，为什么最终会选择归顺清王朝，成为清王朝的一部分吗？

哲布尊丹巴一世是这么说的：“北方名俄罗斯之黄契丹可汗之朝，虽云康平大国，而佛法未兴，衣襟左向，不可与之。南方黑契丹可汗之朝，平安康乐，且佛法流通。再满洲可汗之服饰，有如天衣，且其质料，乃属天龙之宝物，丝绒锦缎，无一不全，诚大有福之可汗也。我辈如去彼方，必享国泰民安之福。”

比如漠北蒙古的那几个部落首领，这几个人的待遇就丰厚的很。

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教化之余，大楚帝国还会集中力量在当地进行屯垦。

教化是软的，而屯垦才是硬的！

为什么西域对于传统中央王朝而言很难统治，也很难守啊，就是因为距离太远，物资补给太困难。

这一番话很有意思的，因为漠北蒙古是蒙元后裔，而蒙元在入住中原后已经穿右衿，从此以文明人自诩……但是俄罗斯还是蛮夷，穿的还是野蛮人的左衿，南边的清王朝入住中原后，好歹穿的是右衿，是文明人……我们文明人自然得投奔文明人……

大概就是这么个意思。

这用衣服作为理论去说，也只是代指而已，实际上背后代表的是华夏周边的各族对中原华夏文明的向往……更重要的是清王朝优待漠北蒙古，给出去的待遇还是很丰厚的。

历史上的漠北蒙古这么干，现在不少部落或其他什么族群之类的也这么干，人家漠北蒙古各部的贵族们，现在在金陵城当文明人潇洒着呢。

能当文明人，干嘛要当蛮夷啊！