第70章 何处得秋霜（第1 / 3页）

会仙观的小道士从大殿侧厢房走出来，一脸无奈地找到了江闻。

江闻略一思索，就猜到是半夜砍柴吵到了小道士，连忙抱歉地说道：“不好意思啊，我们师徒半夜论武颇有所得，忍不住就演练了起来。”

这门“柴山十八路刀法”练至高深处击无不中，斩无不断，偏偏只能针对木材这样的死物。

没有躲闪，没有虚招，没有挡架，这门刀法偏只有砍柴的那一劈，惊天动地，似乎挥刀只是为了挥刀，仿佛砍柴只是为了砍柴。

也曾有人想要去芜存菁，但稍微加入一丁点的变化演绎，这门刀法就变成了滑稽可笑的江湖把戏，再也没有原先的锋芒。

此时真正的“不材之木”，又绕了一圈回到原点，变成了这门俚俗粗浅的武学。

在复杂多变的江湖打斗面前，这种刀法毫无用处，也只有江闻这样能靠着经验值升级武学的人，才会百无聊赖地将这门武学推演提升到了极致，接触到这门鸡肋武学的另一面——

第70章何处得秋霜

霜月，锈刀。

这刀不是一把好刀。

可砍出的刀迹确无可挑剔。

就像这门源自砍柴的刀法不算精妙，意趣却极为高深。

近乎于道。

柴山十八路刀法粗浅，却蕴含着道家“将处乎材与不材之间”的大道，正适合执迷于拳谱招式的洪文定学习。

以他的悟性如果想走上前人未有的道路，就必须脱离窠臼、效法自然，得其意而忘其形。否则哪怕江闻拿出再高深的武学给他参悟，也不过是邯郸学步，终究落入了下乘。

月夜道观之中，洪文定接过钝锈的柴刀，开始一刀一刀地劈起了薪柴，面色时而恍然、时而疑虑，最终一切情绪都渐渐融入了声声轻响之中，面沉如院井中的那汪水。

“江大侠，能否管教一下徒弟，让我清净睡会儿。”

《庄子》中曾说，不材之木为舟则沉，为棺则腐，为器则毁，却因为无所可用，故能够避免被砍伐，在山中终享天年。

这门柴山十八路的来源很蹊跷，是他在金庸江湖的长安城里，向一个扛着乌钢扁担的乞丐买来的，作价十两。

“柴山十八路刀法”简洁无华、直指要害，每次出刀都能将种种不材之木砍落，化不材为薪材。

用来砍人亦是如此一刀劈过，不由分说。

但是吊诡的地方就在这里。