第160章 功名归堕甑（第2 / 8页）

从这人带着并派的口号走进大厅那一刻起，就掺和进了这场鸡飞狗跳的闹剧中，可只要他一走，就代表人少的兴汉帮退出争夺，只会留下趁火打劫的口实，落入了人财两空的局面。

但不管怎么说，这段历史从南到北的叫花子都认，也就格外尊崇范氏，逐渐形成了这样一帮有共同信仰、要钱要饭有所准则的群体，绵延到这一代，恰好是以范兴汉为门主。

“哼，范家门又如何？那你又如何证明自己不是来趁火打劫？你敢不敢发个毒誓，除非找回吴帮主，否则不再危言耸听两派合并！”

那名瞎了一只眼的乞丐长老站了出来，立刻拈香点燃递出，拿出了看似对等的条件摆在范兴汉的面前，还用挑衅的目光看向范帮主。

看得出来，广州本地丐帮的人之所以油盐不进、态度恶劣，是因为双方实力不均导致的不安全感。他们如今面对着团结却统一领导的兴汉帮，此时濒临四分五裂的广州关帝会已然无力抵挡，这才会如此偏激排外。

范兴汉似乎被对方连日行径激怒，当即没过多想就也发下了誓言，同意在找回吴帮主后再提此事，到那时候广州关帝会再给他一个交代，言语之间显然是信心满满。

“混账，自古丐帮就有范、高、李门，皆以我范家门为首！你说说有何做不得！”

范帮主闻言大怒，一拍桌子火气又上来了，这次明显用上了丹田气海之音，如铜钟乍响震耳欲聋。

“到底是谁在恶意中伤！你们敢不敢来关老爷面前也发个毒誓，这里面没有你们的添油加醋、小肚鸡肠！”

这次范帮主拿出来说事的身份，似乎让反对者为之一窒。

史料显示，以乞讨这种行为作为生活手段的职业乞丐，最早出现在春秋时代。《左传·僖公二十三年》就记载晋国公子重耳“乞食于野，野人与之块，公子怒欲鞭之”。

“师父，我怎么觉得范帮主上当了呀？”

一旁看戏的凝蝶小心翼翼地捅了捅自家师父，压低声音说道。

江闻乐呵呵地给徒弟解释道：“那当然是上当了。如今吴帮主活不见人死不见尸，范兴汉想证明清白哪有这么容易，广州丐帮不过是想用权宜之计拖延时间罢了。”

洪文定也恍然大悟地看向师父：“我懂了。他们拿范帮主的江湖名声做威胁，逼他不得不同意这个条件，等到范帮主再回来的时候面对已经选出帮主龙头、拧成一股绳的关帝会，便就只能无功而返了……”

江闻也看出来了，范帮主这几天呆在这里也种被困的无奈。

天下丐帮门派千千万万，但论起历史源流，就不得不提单独冠以姓氏的丐帮三大门派——范家门、高家门、李家门。

范兴汉姓范，但是范家门却不一定都姓范，就好像高家门是因为附会于传说中的乞丐状元高文举，而李家门奉宋真宗的宸妃李娘娘为祖师。

他所说的范家门，是传说源自孔子当年周游列国，曾在陈国断炊时靠行乞才度过难关的事情，孔夫子得了范丹老祖的救济活下下来，儒家子弟非常感激范丹老祖的慷慨施救。

而后来范丹家产败落，只能上街要饭，后来有乞丐要饭，就自称是范家门的弟子，替老祖宗范丹要账来了。

这些故事后面说相声快板的经常提，但其实范丹是东汉时代的人，和孔子根本不挨边，只是后来民间口口相传、众口铄金，范丹竟然真成了孔圣人的债主。