第二百一十九章 满目山河空念远（第4 / 7页）

“敢问法王，这样的宝物你是从何得来的？”

一语惊醒梦中人，场外此时忽然传来一个声音，就连神醉无比的老僧们也逐渐皱眉，从先前的巨大冲击里清醒了过来。

十方香客中，终于有人问出了这个问题，但回答他们的却是合掌微笑的妙宝法王——只见他缓缓翻动着他面前的御赐藏经纲目，超然物外犹如神人。

“御赐藏经之珍，在于法源心意之相合，虽说此文本天地疏朗、装帧典雅，内藏的经书文字却早已通行世上，诸多法门从来都不是什么秘密。”

“而这个铁盒恰巧相反，当初达摩祖师留下此盒，虽说空无一物，锁住的却正是当初世尊在灵山法会，拈花所付摩诃迦叶的正法眼藏，涅槃妙心。”

言及此处，妙宝法王不禁拊掌赞叹道，“今日得见不思议之功德！摩诃迦叶尊者，当年持僧加梨袈裟于鸡足山入定；菩提达摩法脉，以教外别传的微妙法门于中原生息。两者出乎二心又合乎一理，实相无相又岂止是悉檀寺之宝？合该是这鸡足山之宝！”

众人此时才恍然醒悟，原来面前的破铁盒子，竟然是达摩祖师留下的宝物？！

妙宝法王一拍手，一衲轩外又走近了一个人，怀抱着一个巨大的木箱，动作却迟缓愚钝地往前走着，动作十分不协调。

直至灯光遍照，众人才发现他头戴明黄僧帽的脑袋上满是肿块与异色斑点，嘴唇兀自外翻着，脖颈只因长着硕大瘤子，更是连形状都几乎看不到了，使他的脑袋只能畸形地偏向一边，迈开双足虽然健全，双手指节却如鸡爪一般扭曲着，模样残丑得令人几欲作呕。

连续被丑人惊吓，众人几乎都要麻木了，纷纷给如此残疾畸形的怪人让开一条道路。

他们此时回头再看前面的安仁上人和狰狞侍女，竟然感觉到一丝亲切与美好，至少在这两人身上只有妍媸全残的对比，不至于让人打由心底里，油然生出对非人的恐惧。

可妙宝法王却面不改色地来到残丑无比的堪布喇嘛面前，微微行礼接过木箱，眼神中也没有丝毫抵触反感。

达摩祖师乃是中国禅宗初祖，传说以五叶芒苇作舟渡江入魏，来到嵩山创立了禅宗。他所传的禅宗不重玄理，而以坐禅“壁观”直指本心。

在达摩去世后，他的弟子们形成了以六祖慧能为首的南宗和以神秀为首的北宗。在修行上北宗倡导“渐悟”，而南宗倡导“顿悟”。经过多年的争执，南宗终于取代了北宗的势力。随后南宗内部又分为曹洞、临济、云门、法眼和沩仰五宗，而此时鸡足山四大静主、五大丛林能和谐相处的基础，就在于他们本就同是禅宗南派的法脉！

此时此刻，再也没有人认为妙宝法王是无知者无畏地带着东西一厢情愿前来，从他精准绝妙的预判上来看，分明是达到了知己知彼百战不殆的程度了！

这样的宝物如此珍贵，此时就算外表残破无比，却已经没有人敢轻视了。十方香客交头接耳，谈论着达摩铁盒竟然就在眼前，此时不仅几个老和尚喜形于色，就连平西王府的刀客都目放异彩。

江湖传闻达摩祖师在山洞悟道后，将道法传授给了慧可，后来慧可在达摩多年打坐的石壁座下挖出这个铁盒。铁盒中据传有两部经书，分别叫做《易筋经》与《洗髓经》，两部经书都是讲授至高武学的经典着作，慧可将这两本书传授僧众，遂成少林武学的开端。

“宝物就在这里，大僧们请看吧。”

妙宝法王袒着肩膀屈身伸臂，从中拿出一个锈迹斑斑、残缺不全的铁盒，放在了短桉之上，锈缺角落甚至抖落出一片沙尘，连脏污都没有被擦洗去。

在场旁人无不侧目，想不通妙宝法王为何会将面前的破铁盒，当作是能与御赐藏经相提并论的珍宝，莫不是他从藏地初至，偶感风寒脑子犯了湖涂？

可西侧五名老僧初时疑惑，很快却先后不一地瞪大双眼，勐地站起身对着面前的铁盒连连颔首，随后越过桉几双手颤抖着，想要抚摸上面留下的一些圆圈与刻痕，全都陷入了惊喜交加之中。

“诸位长老，这个铁盒到底有什么稀奇之处？”