第二百二十四章 自将磨洗认前朝（第3 / 7页）

自古藏地的政治格局与周边天竺、蒙古、中原、云贵息息相关，这也给了吴三桂挑拨战争的可乘之机。

妙宝法王对此没有解释更多，但江闻很清楚吴三桂这么做并不是在发疯。

早在顺治十六年，吴三桂来到云南后就有意图谋不轨，曾向洪承畴问“自固之策”，洪答：“不可使滇一日无事而已”，吴对此心领神会。

这两个王八蛋显然是把“养寇自重”的技术发扬光大了，吴三桂老狐狸也不像耿精忠那个傻小子，还需要江闻点播才能领悟妙计，因此早早就在物色周边的可用之“敌”。

早先的永历、李定国勉强可以算一个，但现在永历现已经被打到缅甸旅游去了，早就算不上心腹之敌，故而诚不足虑；而当地的丽江土知府木懿又是个聪明人，完全没有土皇帝该有的自觉，他在吴三桂来到当天“争先投诚”，次年被批准“仍袭土知府之职，管理原地方”，土人造反闹事也就无从谈起。

这两条路走不通，吴三桂就自然而然地把视线，投向了与云贵一线之隔的康藏之地。

再从远处瞰去，面对着愈加云谲波诡的江湖武林和天下大势，江闻自己也很难再坚持小而精的行事路线，但他打心底里，又不希望武夷派变成其他那些乌泱泱的江湖帮派，于是些许抉择思索萦绕一直在他的心里，直到如今渐渐才显露出了端倪。

“所以法王此番随我前来，想必是知道《华严大忏经录》在我身上吧。”

妙宝法王双手合十点头称是，对自己的目的没有做额外掩饰，但是这样做的态度却让江闻又放心了些。

平西王府找他联手，肯定会告诉他经录被自己随身携带。妙宝法王此番完全可以和平西王府联手，在这次的事件里火上浇油、落井下石一把

——要知道，多上这么一个武功令人不知深浅的藏地法王，江闻被人有心算无心，落败的概率无疑将大大增加。

所言“康”者系指边地，因此“康藏”一词可以用来泛指“藏”以外的边远地区，甚至也包括云南的藏族聚居区，这些地方与云南鸡犬相闻，居住区犬牙交互，一旦康藏出现什么变故，吴三桂自负“万里长城”，继续领兵镇守也就顺理成章了。

再阐发下去，江闻突然又想明白了为何妙宝法王会对明朝正朔的说法如此笃定不移。

要知道青藏高原纳入中原的统治版图，时间还得从元朝算起，由于那里地处偏僻自成一体，统治者便很聪明地利用了当地特殊的人文格局，委托藏密教派进行管理。

譬如妙宝法王头上这顶黑帽，就是当初明成祖皇帝与噶玛巴建立同盟的信物，类似于元朝皇帝与萨迦派（花教）建立的同盟，认可了噶玛噶举派（白教）的正统地位。

因此认可明庭就是证明自己，妙宝法王除非能得到清庭的再次加封，否则他们注定是斗不过新近崛起、得到蒙古主持的格鲁派（黄教）的。

可面对如此局势，妙宝法王显然是拒绝了平西王府投来的橄榄枝，在急难中选择站在江闻一侧扶危济困，乃至于从争斗中主动抽身，与江闻一同深入凶险万分的鸡足山阴救人。

这样的做法只会事倍功半，甚至让自己陷入更大的危险之中，因此就算他目的是为了经录而来，过程中也没有采取一丝见不得人、要挟索要的手段，足以表明年轻喇嘛带着的浓浓善意，这就让江闻无论如何也产生不了恶感。

“哎，江流儿施主，平西王府带来的消息不仅如此。他们还名言平西王府即将出兵康藏，欲以西番兵燹逼小僧就犯，然而众本就生平等，小僧焉能为千人性命而夺一人之生理，如今随你躲入山谷也是不得已而为之……”

他口中西番所指的就是康藏，妙宝法王告诉江闻，平西王府并不是上门单单好言相劝，他们向来用的是软硬兼施的手段，更在暗地里向妙宝法王表示，如果平西王府入滇平判、铲除异己的行为不顺利，很可能会选择向康藏用兵，如果再不乖乖配合，高原上恐怕会血流成河了。

云贵不宁则攻打青藏，这件事听起来匪夷所思，感觉平西王府像是失了智一样的操作。