第八十六章：呼延观音，野牛冲突（第1 / 5页）

在这残喘之际，呼延观音已找上族长，说若再有势力为难，她愿意前往悉惕帐篷，换族人生路。

族长虽心疼这名好似轻生孙女似的呼延观音，却也不再拒绝。

老人年事已高，自己奔波劳累倒也算不得什么，但他身上肩抗部族一百多条性命。再这样亡命下去，不说被大小悉惕当做玩物游猎追杀，族内被波及池鱼的年轻牧民就要造反了。

若放在中原，对佛门众人来说，可算的是大不敬的名字。指不定就要秃头上门，拿着禅杖往脑袋上敲：就你是呼延观音啊！就你是呼延观音啊！

但北莽许多平民尊佛信佛，许多人都喜好以菩萨弥勒文殊等做名字，并不稀奇。甚至连妇人装束都深受印象，冬月以黄物涂脸，呈现金色，谓曰佛妆，春暖才洗去。

呼延观音并非本部人士，襁褓时被人丢在毡帐以外，只留下信物羌笛，刻有耶律慕容四字，从小受族长庇佑。

少女初长成，越发惊艳。只是在草原上，女子美色不过是那些悉惕的货物，可贩卖或上供。

她所在的部落悉惕只是草原上的小权贵，守成有余，开拓不足，得知账下竟有如此美人，也不敢享用，就忙不迭准备拿她赠送一名大悉惕，以换取新牧地。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。

斜光晚照，日近黄昏。塞外的大漠落日，草原风光，总是带着一种辽阔而苍凉的意味。

在草原上，有零星的湖泊分布，却彷佛虽点缀在草原上的珠宝，清澈纯净得不染一丝尘埃。

一碧衣少女就坐在湖畔边。

部落人与她颇有感情，不甘受辱，举族迁移。

那掌控部落生死的小悉惕勃然大怒，派遣骑兵追逐。

这一则消息不知怎么走漏了风声，被临近的几个悉惕知道了，纷纷派遣骑士，便又是一番争夺角力。

牧民死伤无几，倒是五六股骑兵自相残杀，死伤惨重。

但显然那些悉惕不会善罢甘休。

她的容貌明艳动人，秀丽绝伦，是天下少有的美人。

那长发垂肩垂泄，漆黑如夜。洁白无瑕的纤纤玉手捧着羌笛，含入樱唇，香腮微鼓，独奏竖吹，笛声幽幽。

初听时甚为清澹，笛声渐变，越发幽怨哀婉，彷佛是在倾述一首令人肝肠寸断的哀歌，听之令人神伤。

联想起近日的经历，少女心中不禁幽幽一叹，笛声更是悲切。

少女的名字叫呼延观音。