第375章 方法（第2 / 4页）
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是由罗汉寺的永信和尚未修仙前，在凡间的师父行慧大师圆寂后所化。
陈相仔细的对比了这两颗舍利子。
虽然陈相没有研究过佛法，但还是看出了这两颗舍利子的区别。
行慧大师这颗舍利子虽然在个头上小了一些，但散发出来的那种佛门独特的圣洁之气明显要更强烈。
而从欢喜和尚储物袋中得到的这颗舍利子，富含灵气，显然应该其主人生前是万佛宗的金丹期修士。
陈相将这两颗白色珠子拿在手里，两相比较后得出了一个结论：“果然是舍利子！”
舍利子又称佛陀舍利，是指佛门高僧火化后的遗物。
是佛门圣物。
据陈相所知，舍利子形成的条件非常苛刻。
并非所有佛门中人死后都能够凝结出舍利子。
不管怎么说这两颗舍利子都是佛法高深之人圆寂后留下的遗物。
这下陈相对欢喜和尚更加鄙夷了。
因为当初他在焚毁对方尸体时，除了一堆骨灰渣渣外，连屁个都没留下。
看来是欢喜和尚虽然已经结丹成功，但佛法修行还远远不到家！
只有那些在佛法上感悟至深，或者对佛门有巨大贡献的得道高僧才有一定几率。
一般金丹期修为以上佛修，因为有足够寿元去参悟佛法，且肉身富含大量灵气。
他们圆寂之后基本都能凝结出数量不一的舍利子。
普通的凡人佛家弟子圆寂后很少能凝聚出舍利子，除非是那些真正慈悲为怀的得道高僧。
陈相手中这颗舍利子，是他在数十年前因缘际会得到的。