第二百二十章 观风使至（第2 / 5页）

总而言之，李泰肯定在幽州待不下来了。

因为修运河跟《草种计划》不同的点就是，兴修水利几乎是朝廷大臣的必备技能，但这种通过生活方式的改变来教化百姓，那就只能让李泰顶上。

当然，除非朝廷对《草种计划》完全没有任何兴趣，那李泰继续在幽州待着，等待着自己下次回长安的机会。

但说实话，这么个计划只要有抱负的君王，就不可能拒绝！

更不要说大唐打灭了东突厥，威慑北方，这是最好执行的时候了。

不论是《草种计划》，食盐价格，甚至未来的远洋捕鱼带来的丰厚利益，只要自己的政策影响到中央的整体计划，那自己就必然会被召回长安去。

因为这东西太赚钱了，赚钱到只有拿在国家手中才能放心。

这点莫说在封建国家，就算现代也是一样的，除了民生产业以外，其他任何利益超过了万亿的产业，那都会被政府拿在手中，而不是开放出来，其中最典型的就是烟草。

这无关什么自由不自由，只是任何统治国家的阶级都是会吃这最肥美的一口肉。

所以，在自己的《草种计划》成功后，那对朝廷来说，所看到的是什么，那就是一片庞大得恐怖的蓝海。

说实话，李泰非常清楚，自己应该砸下来的计划，已经在天津城砸了下来。

一个个的计划也都有序发展，至少在天津城发展到瓶颈前，自己不需要再多做什么了。

至于天津城的发展就算是出现了瓶颈，自己手上还有一个发展蓟州钢铁的项目，也在手上按着，毕竟自己向着朝廷要了盐铁之权，现在顶多动了食盐权利而已。

在这样的情况之下，天津城发展到瓶颈，那也就发展钢铁项目了。

只不过，钢铁项目较为敏感，这种事一启动说不定自己就被谋反了，所以先放着。

阴山以北的土地，不再是在中原儒生口中不能耕种的废土，而是真正能够让铁勒薛延陀等等的异族部落全部成为华夏百姓，真正完成教化的大功业。

毕竟耕种牧草与耕种小麦有什么区别吗？

只要让游牧民族不再游牧，而是让他们停下来修建城池，那自然而然从草原文明变成农耕文明，成为华夏的一份子。

而这计划真执行，那执行者最佳选择肯定是王玄策，同时朝廷也会像是修建运河一样派遣一位重臣负责领导，以及协调异族的各方事态。

同时李泰这个最初提出《草种计划》的人，要么被调度到中枢，成为中枢与这整个计划的联系媒介，给与这整个计划发展过程进行解析，以及提供各种的配套支持，要么李泰直接就被丢出去执行这计划。