书中人物补记（第1 / 7页）
胡中不识春时节，门外春回花未发。奴家闻道汉宫春，遥望南天拜新月。拜新月，攒双眉，别部胡茄声亦悲，低头自叹胡无知。
张咏擅长审案，曾有人将他判决的案例和判词集录编辑刻录成书，名《诫民集》，流传后世。
张咏初入仕途时被分发任崇阳（今湖北崇阳）县令。刚到崇阳城门时，见到一农民自城中买菜回村，张咏勃然大怒，命人捉住老农，责罚他有地不种菜自用，又下令乡村农户都必须自种菜吃，不然要重罚。百余年后，崇阳百姓犹称萝卜为“张知县菜”。
崇阳一带百姓一向以种茶为生。张咏得知后说：“茶得利多，以后官府一定会权衡利害改变政策，不如早点自行更改。”于是下令砍掉茶树，拔茶栽桑，养蚕发展丝绢生产；又兴修水利，灌溉农田，百姓纷纷叫苦。不久，朝廷开始在全国范围内榷茶（即对茶叶实行专卖），鄂州其他各地茶园户或破产失业或贫困不堪，独崇阳县桑树成林，丝绢年产百万匹，百姓以缣纳税，生活安定富足。
张咏任崇阳县令时，发现管钱小吏偷了一文铜钱藏在头巾里带出库房，于是下令杖责作为惩戒。小吏很是不满，嚷道：“我不过是偷了一文钱，你竟因此打我，但你敢杀我吗？”张咏大怒，当即写了四句判词道：“一日一钱，千日一千。绳锯木断，水滴石穿。”随即拔剑，亲自斩杀了小吏，再行公文报省府自劾。当时朝廷驾驭地方官员松弛，司法粗糙，地方长官越法杀人是常有之事，省府也不予追究。然而此事震动崇阳，从此全县公事肃然，再无敢蚀公贪污者。张咏三年任满还朝，崇阳百姓感其政绩功德，建祠敬祀至今。
张咏性格刚直，刚愎自用，治才强干，为官理事尚严猛，多有政绩。他从不像其他官员那样派人做耳目，而是不厌其烦地亲自到民间探访民情。曾有人问他为什么要这样做，张咏答道：“别人都有自己的好恶，会扰乱我的视听。我只是分别了解各方面的人，反复询问，而不只听一面之词。向君子询问得到的是君子之见，向小人询问得到的是小人之见。虽然各人都可能有所隐瞒，但真实情况也就可以了解到十之八九了。”问者当即感慨道：“张公算得上绝顶聪明的人。”
张咏生平政绩，以治蜀最为突出。宋太宗淳化年间，四川发生王小波、李顺起义，朝廷派王继恩（即《斧声烛影》小说中的内侍行首）任招安使前去镇压，同时任命张咏参赞军务，安抚地方。起义虽然平定，但太监王继恩统军无方，与当年的王全斌一样纵兵扰乱民间，深以为患。王继恩还派兵捉了许多所谓的“乱党”交给张咏治罪，张咏二话不说，将这些人尽数放了。王继恩大怒。张咏道：“前日李顺胁民为贼，今日咏与公化贼为民，有何不可哉？”王继恩这才无话可说。
1．知音在何处，凝寂欲销魂——张咏
张咏（946～1015年），字复之，自号乖崖，濮州鄄城人，是宋臣中极为传奇的人物，不仅在世时已名倾朝野，更是在死后为无数士大夫交口称颂。北宋名相王安石评价说：“忠定公（张咏谥忠定）殁久矣，而士大夫至今称之，岂不以刚毅正直，有劳于世若公者之少欤！”名相韩琦撰《张咏神道碑》云：“张公以魁奇豪杰之才，逢时自奋，智略神出，勋业赫赫，震暴当世，诚一世伟人也。”南宋名诗人刘克庄作诗赞美张咏道：“军皆歌范老，民各像乖崖。”范老指范仲淹，乖崖则是张咏的号，可见张咏在朝野影响之大。
张咏不仅政绩突出，而且文武双全，剑术高明。他年轻时漫游全国各地十余年，留下许多佳话。据宋人刘斧《青琐高议》记载：张咏有一次回老家时路过汤阴，县令和他相谈投机，赠送了十贯钱和一些布帛。十贯有一万个铜钱，数目不算小，装起来有一大袋子，张咏将钱和布帛驮在驴背上，和小童一道赶驴回家。有人警告他说：“回去的路上夜间要宿店，那里人烟稀少，常有歹人出没，很不安全，还是等到有其他客商后结伴同行，较为稳便。”张咏道：“现在已经到了秋天，天气渐渐冷了，父母年纪已大，没有寒衣御冬，我怎么能在这里多停留？”只背了一柄短剑便即启程。
走了三十余里，天渐渐黑下来了，路边只有间孤零零的小客栈，张咏便去投宿。客栈主人是个老头，有两个儿子，见张咏的驴子上带了大量钱财，很是欢喜，悄声议论道：“今晚上有大生意了！”张咏暗中听见，知道店翁不怀好意，于是预先砍了一大捆柳枝放在房子里。店翁问道：“那是用来干什么的？”张咏说：“明天天没亮就要赶路，路上用来当火把照明。”
刚到半夜，店翁打发他大儿子来叫门：“鸡已经打鸣了，秀才可以上路了！”张咏一声不响。大儿子听到无人答应，便来推门。张咏早已有备，先用木床顶住左边的一扇门，又用手挡住右边另一扇门。大儿子反复用力推门，张咏突然松手退开，大儿子毫无防备，跌了进来。张咏回手一剑，将他杀了，随即将门关上。
王继恩部下居功骄横，恣意妄为，常常仗势欺人，勒取民间财物。张咏派人捕捉，也不向王继恩交代，命人直接将这些士兵投入井中淹死，对外则声称是畏罪自杀。王继恩心知肚明，可自己理亏，也不敢向张咏责问，双方都假装不知，安然无事。王继恩部下见张咏手段厉害，不得不规矩起来。后来张咏干脆密奏请朝廷召王继恩回朝。
当时蜀中有谣言说：“一白头翁午后吃人，无论男女。”张咏坚决不信，派人深入调查，揪出造谣者，立斩示众，谣言顿息。
有一日阅军，张咏带着侍从刚入操场，一伙兵卒蜂拥至马前，群呼：“万岁！万岁！”势欲哗变。张咏镇定异常，从容下马，面朝开封方向跪下，也大呼“万岁”，众士卒从呼。张咏再从容上马，缓缓向阅兵台行进，举手即将一场即将发生的哗变消灭于斯须之间。寇准后来也遭遇过类似的“万岁”事件，却因为乏于应对之策，被对手弹劾去职。明人郑暄在其《昨非庵日纂》中评论道：“大抵天下事出于熟计深思，常才可办。惟变起急猝，飘风迅雷，自非英雄盖代之才，应之未有不颠谬者。”张咏的应变之才，堪称盖世。
张咏到四川上任，未携带家眷。属下官吏见他单身一人，处事严峻，都不敢娶侍妾、养婢女。张咏体贴人情，就自己主动买了一名婢女服侍起居。解任回朝时，唤其父母领回嫁人，厚赠婢女妆奁、嫁资。后来娶到婢女的男子大为感激，因为婢女仍是处女。
张咏为这事特意写了一首《孟孟词》：
过不多时，店翁的二儿子又到了，张咏仍依样画葫芦将他杀死，持剑去寻店翁，只见他正在烤火搔痒，甚是舒服，当即一剑将他脑袋割了下来。这才招呼小童赶驴出门，点燃事先准备好的柳枝，一把火烧掉了客栈。走了二十里天才大亮。第二天，后面跟上来的人纷纷说：“前面那家客店不慎失火，全家都被烧死了。”
又据宋人王巩所著《闻见近录》记载：张咏客居长安时，夜里听见隔壁有人号哭，不由心生好奇，叩门问原因。原来隔邻的主人是一名奉派异乡任官的官员，因曾私自挪用公款，被手下恶仆抓住把柄，自此一直受恶仆要挟，甚至要强娶他女儿为妻。张咏了解事情真相后，第二天故意来到官员家拜访，假意要商借恶仆陪他探访亲戚。那恶仆本来不愿意，几经催促，才勉强随张咏上路。两人骑马出城后，行经一处山崖边，张咏一一数落恶仆罪状，趁恶仆震惊分神时，抽出袖中木棍，向恶仆挥去，恶仆当场坠崖而死。张咏不动声色，坦然回城，对那官员说：“那个仆人不会再来了，你赶紧辞官回到你的家乡吧，以后做人行事要谨慎小心点。”极有游侠色彩。张咏自己曾对朋友说：“张咏幸好生在太平盛世，读书自律，若是生在乱世，那真不堪设想了。”
张咏性格刚烈暴躁，是出了名的急性子。他有一次戴着头巾吃馄饨，偏偏那头巾的带子长了点儿，连着几次垂到了馄饨碗里。张咏登时火冒三丈，一把将头巾拽下来塞进碗中，高声嚷道：“就让你吃吧！”自己则扔下勺子站起身走了。
这则有趣的故事仅仅反映了张咏性格的一个侧面。在历史上，张咏还以好读书、喜藏书而闻名。他出身贫寒，家里穷得买不起书，渴望读书的他只好到有书的人家恳求借阅，借到手之后，先手抄下来，然后再详细苦读。他十分勤奋，因家中没有书桌，就背靠着院子里大树的树干读书，一篇文章读不完，决不进屋歇息。张咏有《劝学》诗：“玄门非有闭，苦学当自开。”正是他青年时代刻苦攻读的真实写照。
张咏进士及第后步入仕途，官俸几乎都用来买书，时人称他“不事产业聚典籍”，意思是说，他有钱不买房、不置产业，一心只顾着买书。久而久之，张咏的藏书竟有近万卷之多，除正统的经、史、子、集外，还包括医药、种树甚至卜筮方面的书。尽管后来官居显要，张咏却一有闲暇，就躲进书房读书，“力学求之，于今不倦”，可以说是一个地地道道的书痴。