第七百五十五章 反驳天魔（第4 / 4页）
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若是舍利弗已经入魔，那现在杀了对方，算是救人。
不过，却见舍利弗继续说道：“如是我闻：但净本心，使六识，出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱，观自在，见如来，一切由心，自由自在。”
“即教彼众生修习圣道，令离妄想，离妄想已，证得如来无量智慧，利益安乐一切众生。李启施主，此是为如来心第十相，诸菩萨摩诃萨应如是知！”
随着这句话，李启手中已经启动的术法突然消散，李启眼睛猛的瞪圆！
佛祖——！
般若智慧，或者叫‘般若波罗蜜’就是诸佛之母，但这个“母”并不是指母亲，而是寓指佛的理体、真如法性、般若智慧，因为人世间的母亲能生儿育女，繁衍后代，所以舍利弗用它比喻：‘智慧能生诸佛’这一观点。
佛从法生，般若波罗蜜能遍观诸法，分别实相，无事不达，无事不成，功德大故，名之为母，故‘智慧’即是佛母。
只要在自我心中能够证得般若智慧，那便能在心中见到如来。
这就是李启忍不住站起来暴怒的原因。
若是如此，那心中所见的不是如来，而是天魔，又当如何？
我去他奶奶的！
李启想都没有想过这个可能，他的内心直接爆出了粗话，震撼从李启的表情里溢了出来。
佛祖不愧是佛祖啊！
佛祖仅仅是如此轻易的，就是反驳了天魔的存在！
(本章完)
而且，你如何分辨那是如来，还是天魔？
这种情况下，佛和魔，还有区别吗？天魔和佛陀，都是心中之物，而天下诸天，世间万物，唯‘我’而已，无论如何，这和天魔有什么区别吗？
答案就是，没有任何区别。
面对着暴怒而起的李启，舍利弗却依然不动不摇。
李启却已经准备动手了。