第470章 大苦禅师（第2 / 3页）

“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相 可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。”

老和尚点了点头：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”

“还请禅师点拨。”

老和尚站起身来：“后山小庙清贫，贫僧已为施主备好了一壶清茶，可否品茗畅叙？”

“小女子谢过了。”

“身念南无为皈依，心念阿弥陀为清净，见自性为觉佛。身念南无阿弥陀佛为妄念，净念南无阿弥陀佛为证道。”

“道体为真人，佛体为何？”

“佛有戒体、法体；戒体为法身、报身、化身；法体为妙有三界、常乐我净、愿救众生。”

两人一问一答，问的越快答的也越快，女人口绽莲花，老和尚脸上也渐渐有了光彩。

这一轮参研下来，老和尚频频点头，许梦琳更是心得不浅，叶冲听了个云山雾罩，脑袋立马大了三圈。

许梦琳和叶冲跟着大苦禅师出了这间屋子，向左转穿过一道长廊，来到一间茅舍。这屋子比刚才的屋子大得多，进门迎面就看见墙上挂着一副横幅，上面写着“晚钟啼鸟”四个潇洒飘逸的大字。

横幅下面整齐地摆放着笔墨纸砚和一个紫檀木制成的围棋棋盘，棋盘上是两盒棋子。

老和尚温声道：“请问施主要取什么经？”

“自然是真经。”

“何谓真经？”

“大师考问晚辈自在情理之中，小女子就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”

老和尚含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”