99.古代九十九点都不友好：（第3 / 4页）

一个是成年版，一个是年轻版。

年轻版开口问：“你是谁？”

拓跋六修说：“我就是你，未来的你。”

年轻版有些糊涂：“未来的我？那你出现在我的梦里做什么？”

拓跋六修道：“来询问你祭巫在哪里。”

盛乐是拓跋鲜卑这一支的都城，是拓跋六修长大的地方，也是他曾无数次在希望，有朝一日能带卫玠去的地方，他想他亲手为他铸就金人。

巧的是，在拓跋少年此时的梦里，也有差不多的场景。他带着如神祗一般目下无尘的卫玠，一起回到盛乐，受到万民朝拜。

拓跋六修不屑的冷哼了一声。

幸好没有铸金人的活动，否则他大概会忍不住在梦里杀了拓跋少年。

拓跋六修没办法真的杀人，但他却可以杀了对方的精神力，让对方如植物人一样，这辈子都没有办法再清醒过来。这是拓跋六修一直都存在的能力，卫玠也知道，只是拓跋六修从未用过。不过在看到对方的梦里在肖想的卫玠的时候，他突然就不介意偶尔破例一次了。

祭巫是鲜卑内部对萨满的一种叫法，和所有阿尔泰语系一样，鲜卑信奉的也是萨满教，对于萨满教的神职人员，其实官方上的记载一直是巫，没有“萨满”这个词，他们是萨满教，神职人员是巫，是智者，是晓彻世间万物的大能力者。

拓跋鲜卑更特殊一些，他们的神职人员叫祭巫，总是搞些神神秘秘的事情，相信万物有灵，替混乱的首领家族，掌握着最重要的传承，最近几年开始被道教冲击的厉害。

是的，比起后世的三大教之一的佛教，拓跋鲜卑最先接触的反而是中原本土的道教。

说回这一代的祭巫。

当然，最后拓跋六修还是忍住了，因为拓跋少年至少还没有触及他的底线。

好比18X，又或者是铸金人什么的。

“铸金人”是拓跋鲜卑的首领，在迎娶正妻时必须有的一个重要环节。拓跋六修一直很想与卫玠一起参与一下，无论是他为卫玠铸金人，还是卫玠为他铸就金人，他总觉得必须有这样一个环节。

在拓跋少年也脑洞大到展开这一幕之前，拓跋六修先一步打破了他的美梦。

美景消失，世界震颤，当拓跋少年再次在梦中睁开眼睛时，他看见他的梦境变成了一片旷野，黄沙漫天，尘土飞扬，唯有一个与他长相相似，却穿着一身武将戎装的男子，站立在天地之间。他们如镜像的两端，相对而视。