之人物分析（一）（第2 / 2页）

而元始天尊则是在东晋末年和南北朝初期才开始形成。

所以说“后来者居上”，最早出现的太上老君反倒成了三清界的第三位尊神了。

即便是盘古传说的形成，早在东汉中期就开始了，同样也早于元始天尊和灵宝天尊。

至于为何如此安排，那便是道教各门各派的需要了，无关紧要。

据《元始上真众仙记》中称：“玄都玉京七宝山在大罗之上，有上、中、下三宫，上宫是盘古真人、中宫是元始天王、下宫为太元圣母所治。”

道教三清，是指三位天尊。即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。

在《封神演义》中把灵宝天尊也称为“通天教主”，道德天尊即为“太上老君”。

三清也指他们所住的三清天、三清境。

盘古天王陨落后，其元神吸收开天清气（太清玄白仙气、玉清始青圣气、上清元黄真气），融合无量开天功德化为盘古三清（即一气化三清：太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝天尊）；

依鄙人拙见，所谓一气化三清，其实就是太上老君为实体，而玉清元始、上清灵宝为虚拟之身。

请看，盘古与元始天王是两个人还是同一个人？

若是同一个人，为何在诸多书籍中会同时出现？实在令人费解。

又说：“元始天王位居于三十六天之大罗天界（即最高层），所居仙府称为‘玄都玉京’，玉京中黄金铺地，玉石为阶。

宫有七宝、珍玉、仙公、仙卿、仙王、仙伯、仙大夫等，居于中央和两旁的仙殿中”。

由此可见，这元始天王(即盘古)位居于三十六天之大罗天界，而元始天尊则位居于三十五天境。

盘古精血吸收辟地浊气化为十二祖巫，这十二祖巫只拜盘古却不拜天道。

道教认为：大罗天境有三十六天，元始天尊居三十五天界；灵宝天尊居三十四天界；道德天尊居三十三天境。

可是，按照这三位天尊所形成的时间，从历史的角度推算。

道德天尊即太上老君的形成，是在东汉末年就已经广泛流传开了；

灵宝天尊即太上大道君（通天教主），是在东晋时期才形成和传开，两者相距一、二百年的时间。