149回 凿池龙取水,立塔聚灵风 下（第2 / 3页）

“那么在正一三山中用青冥镜也可能会触动地脉，法海就这么干过。……我突然想到那一代神君是谁了！”

风君子：“谁？我怎么不知道。”

“是正一门的开山祖师，也是梅氏的先祖，就是那位炼制青冥镜的正一祖师。”

风君子一拍脑门：“对呀！我怎么没想到呢。他留下了青冥镜，让自己的后人先后建造了正一三山与菁芜洞天，一首一尾护住芜城九百里地脉，从而不扰天下让万民自取。这确是有一代神君的修为与大神通成就。……石野，此事情恐怕与你我有关。”

“怎么又扯到你我头上了？这些大事我们可都没机会参与。”

接着翻资料，五代之时，在昭亭山脚下，龙脉出山入平原的昭亭湖边，又出现了一座广教寺。如今的广教寺活佛在座，是一处密宗黄教寺院。但考诸史籍却查不出历史上的广教寺是佛教哪一宗的寺院，似乎就是为了立寺而立寺。广教寺最出名的不是寺院本身，而是一对双塔。这一对七层砖塔在寺门前的青石高台上左右矗立，最奇异之处居然双塔无顶！就像一对插在地上的空心巨管。

风君子自言自语道：“塔是佛家建筑，如今见到的孤塔很多，其实都是因为塔下寺庙已毁。看广教寺，我觉的不是因为建寺而立塔，当初似乎是为了立塔而建寺。”

“这广教寺双塔又有什么讲究？”

风君子：“你看这条芜城地脉，从九连山中出，入平原一望无阻，只在前面有九林禅院于龙项处立寺可动地气。这双塔打在地上，取锁龙肩之意，收束地气不得伸张，就像一把锁。它锁住了九百里地脉，也等于钳制了天下山川。”

“有什么不对头吗？”

风君子：“梅氏遗册中还有一则闲话。说梅氏之地建立，若千年之后镇风水之物不借人力自龙珠吸入龙吻，则地气又泄天下再出两朝天子一代神君。如果我没猜错的话，龙珠的位置指的就是菁芜洞天中的那个石台，龙吻的位置就是状元桥下的深池，镇风水之物当然是青冥镜。……你是怎么得到青冥镜的？”

“我是从状元桥下面拣到的，应该是咻咻从菁芜洞天里叼出来的。”

风君子：“那不就是了嘛！咻咻又不是人。而且更奇特的，龙脉已困养于此，这两朝天子与一代神君也只能出在这芜城九百里方圆之内。”

“你有点危言耸听了吧？现在是民主共和社会，哪还有什么天子！”

风君子：“天下神韵在于道，地脉精髓怎容独夫篡毁？说句通俗的的话，天子更迭当然是祸，一朝江山不变也不是什么好事。这个风水局太勉强，钳制江山迟早也会一朝崩坏。所以后来梅氏破了这个风水局修复了芜城地脉。”

“你是说建状元桥立龙首塔？”

风君子：“状元桥下凿池蓄水，龙首山上立塔藏风。引地脉出，又汇聚山川灵气不散。这个风水局不再是锁也不是单纯的困，而是修养生息之意。正一三山的洞天立于芜城地势的起源之处，也就是龙脉之尾，借天地间生发之气助子弟修行。而菁芜洞天立在龙首，所有山川灵气走向汇聚之处，为梅氏子弟所用。这样做不仅对自己有利，而且也护持地脉不惊扰天下。”

“你这么说我也觉的龙首塔很有意思了。刚才还说有塔有寺，可龙首塔就是一座塔，历史上从未有过寺院的记载。它不是舍利塔也不是藏经塔，照你的说法就是一座风水塔？梅家祖先做事倒也干脆直接。”

风君子：“只可惜还是有破绽的，人力毕竟不能对抗天地，所以菁芜洞天中还留下了一处地眼。据说正一三山与菁芜洞天都是借青冥镜的妙用所建，那么在菁芜洞天中用青冥镜还是可以运转芜城地脉的。”