二百二十五章、慰语江湖忒多情（第1 / 3页）

这位陆掌门怎么转了性子，主动到这种与江湖同道结交的场合来了？可能是广州发生的事情让他觉得很有面子，这些年终于在风门各派之间脸上添光，也可能就是要到海南来休闲度假。

另一方面更重要的原因，张玺与包旻等人最近好像有些不对劲，不知私下里在谋划什么？多年来不合的两位长老居然常来常往，陆长林说不出这有什么不妥，但隐约感觉自己的掌门地位无形中受到了看不见的威胁。

所以他才刻意以寻峦派掌门的身份出现在江湖同道面前，结交往来，巩固江湖地位，这与国家之间以外交成就巩固内政地位的思路也差不多。只是他现在才想起这一出，恐怕有些晚了。

张流冰告诉游方，风门各派弟子对兰德先生都十分好奇与仰慕，有人在松鹤谷见过他的风采，还有更多的人没有机会亲眼见到。如果他有空，不妨也去参加南海渔村聚会，消砂派发出了邀请，只是联系不上梅兰德本人，曾托寻峦派与松鹤谷转告。

随着基业的扩大以及与各派同道交流的增多，消砂派的实力也越来越壮大，如今已经成为江湖风门的大派之一。而且现任掌门苍宵自二十年前执掌消砂派之后，特别注意与中原各大派的交流，每年都要发出邀请，请江湖同道来南海渔村一聚。

延至近十年来，这已经成为江湖风门各派每年约定俗成的例行聚会，前来聚集的以各大派的年轻一代弟子居多，年轻人都喜欢玩嘛。而且这种聚会还有一个好处，就是搞对象。

虽然没有这种说法，秘法修行弟子就得找秘法修行弟子成家，比如向左狐娶的就是江西当地一位官员的妹妹，其人的身份背景与江湖风门毫无关系。但是男女在一起，如果都是秘法修炼者，有很多事情确实方便不少，年轻人聚会的场合自然也是一个互相吸引、结为伴侣的机会。

前两年，九星派掌门沈慎一曾经带着自己的独子沈四宝来参加南海渔村聚会，当时他相中了消砂派女弟子苍岚，但沈四宝却不愿意。四宝当时心里反对又不好直说，故意跑到亚龙湾风景区里，在海摊上勾搭两个姑娘左拥右抱喝花酒，很多江湖同门看见了，都夸他年少风流。

这搞得沈慎一好不尴尬，私下里把儿子狠狠训了一顿，而四宝只是偷笑。

张流冰在电话里很高兴的告诉梅兰德，李丰前辈已经给他留言，兰德先生上次打招呼的事情办好了，然后又向他发出一个邀请——如果兰德先生有空的话，不妨去南海一趟。

近日风门各派年轻一代的弟子都汇聚在海南三亚，消砂派发出的邀请，也是每年一度风门各派进行内部“交易”的聚会。

秘法修行中所需的各种器物，理论上都可以自己去寻找、加工甚至去买，游方背包里那些“宝贝”几乎都是自己搜集或打造的，通过种种机缘。一般的秘法修炼弟子恐怕没有他这么好的运气，但却拥有比他更好的条件，大家可以在一起交流各取所需。有些东西，想自行搜集实在太难了。

天下风门各派几乎每年都有一次类似性质的聚会，参不参加、什么人参加全凭自愿，地点也不完全确定。但是近十余年来，约定俗成，都是每年夏秋之交在海南三亚市的消砂派聚会，原因无他，那里最适合旅游休闲。

消砂派的祖师徐九逵，曾经官至北宋左谏议大夫，因与朝臣蔡京等人不和，获罪流放崖州，其后人也就定居在亚龙湾东侧牙笼半岛上，传承千年直至今日。

各派的长辈偶尔也会来，他们大多只在渔村里聊聊秘法修行与各派事务，而年轻弟子则更多是结伴去附近去游玩，或组团上山下海，或三三两两结伴寻幽相处。当然了，这场聚会最重要的还是谈各种生意，包括各大派之间的世间生意合作以及各种秘法器物的交换或买卖。

各派所擅长不同，最需要的东西也不同，同时拥有的资源和所处的环境不同，能拿出手的东西也不一样。比如松鹤谷向家，世间的营生是经营矿业，而出产的最重要的秘法器物就是晶石，各派要么单独到松鹤谷求购，要么就在这种场合用自己的东西交换或者直接花钱买。

而且在这里，能够交换到的不仅仅是一派之物。长辈之间的讨价还价自然不太好意思，要谈也只谈大生意，秘法器物的交易买卖通常只是在晚辈之间进行，但涉及金额较大的重要物品之间的交易，还是需要门中长辈的幕后授意。

每年的南海渔村聚会时间定在农历八月初八，但是前后半个月，都会有各派同道聚集于此，或登门拜访消砂派，或交好的门派与弟子之间私下交流结伴行游。

寻峦派这次一共有四位年轻人要去参加南海渔村聚会，都是有钱又有闲、同时修为不错的主，游方都认识——张流冰、张流花、何德清、包冉。令人有些意外的是，代掌门陆长林这一次居然也要去南海渔村参加集会。

此处与松鹤谷一样是一个相当于世外桃源的所在，所区别的是，松鹤谷是深山中地势环抱形成的福地洞天垣局。崖州一带地处偏远，是海南岛的最南端，自古流放之地，然而风景极美、地气自有含生有灵之动，不必开凿洞天掩饰门户，放隐于天地之间。

但是到了如今情况却发生了转变，近二十年海南经历了两次开发热潮，一次是九十年代初期海南建省之后的房地产开发热潮，第二次是新世纪的旅游省项目开发。三亚已经成为著名的旅游休闲观光胜地，这里有煦暖的阳光、温柔的沙滩、湛蓝的海水，还有海滩椰林间的各种风情。

消砂派弟子自古以打渔为业，在牙笼半岛上聚居形成了一个很特殊的渔村，江湖上就称之为南海渔村，这是他们传承的根本源流地。至于历代掌门的居所另有道场，在崖州大小洞天的一处道观中。

由于地理环境相对封闭的关系，消砂派千年以来受到的战乱干扰很少，这与中原一带有很大的不同，它的秘法体系较为完整古朴，相对而言有很多独特的地方。当然了，同样是由于这些限制，它与地处中原的风门各大派来往交流并不多，传承比较封闭，在历史上并不算很兴旺强盛的风门支流。

但情况自改革开放后逐渐转变，消砂派道场所在附近成了旅游黄金地带，他们也搞起了旅游商业开发，并吸收与培养弟子发展经营产业。渔村还是渔村，但成立了渔业集团，刚开始专门向三亚市各大酒店提供时令海鲜，后来自己也开设了海鲜酒楼。不仅如此，在餐饮旅游、房地产开发等方面渐渐都拥有了自己的产业。