第168章 168神国以及神语（4116字）（第3 / 4页）

直到公元九世纪摩尔人才将棉花种植的方法传到了西班牙，他们才终于可以自制绵布，而他们的那个时候，正好是相当于唐末时期。中国人懂得制作绵布，也正好是在那个时候

凭此称号，他可以号令神殿三大使徒以及他们所引领的三大军队，但他又必须受二郎神节制。

自此，整个肯特王国的军队便彻底的神圣化了，成为了神殿的私军。

将军队彻底信徒化之后，左命又在政事方面做出了很多改革。首先便是税收，以前肯特王国的税收实在是太高了，现在整个王国还是处在半游牧状态，那么高的税收会极大的影响王国百姓的生活水平，从而降低其生产力。

免除了一些苛捐杂税之后，一些个行政官员也是纷纷的被狂信徒们所取代。

迷信这种东西有时候还是很有用的。至少那些损失了大量的利益的贵族和官员并没有起来反抗左命。而且那些狂信徒去当官的话，当真是务实到了极点，一个个都是极为公正。

凡是神殿骑士，在进入军队之前，都必须经过“骑士工会”的评级，评级范围包括：体能，敏捷以及格斗能力根据各项数据的分数，共分为：守护骑士，闪电骑士以及杀戮骑士

守护骑士在军中以重甲为主，顶盾持剑，是步兵中的中坚力量闪电骑士则是身着中甲——既镶嵌式锁链鳞片甲——持双刀，骑战马，是骑兵的绝对尖刀至于说杀戮骑士，那就没有什么制式装备了，穿着全凭他们自己，因为他们这种人，是最适合战斗的，知道在什么情况下什么东西最适合他们

杀戮骑士左命是留在了身边的，而且还专门组成了一个三百多人的团队，他要将他们当成一个特种部队来培养

三大骑士，获得职称之后会在军队中磨练，然后根据军功，一共分成四个等阶分别为：下位骑士，中位骑士，上位骑士以及骑士长。

不同的等级，生前获得的军饷以及战死之后所能得到的“牺牲抚恤”也就越多。

当然，左命心里也是清楚的很，这种情况只不过是他的神名刚刚崛起的暂时效应而已，所以他之后还是专门的设置了一个举报机构。

成为了肯特王国的无冕之王，左命便又在王国内的农业和商业方面下足了功夫。其中最重要的便是制造出绵布纺机以及教会那些西方人将羊毛变成毛线，再有就是盐的精炼配置和一系列中式菜肴的推广。

他已经受够了每天面包牛奶的日子了。

肯特王国的民众们再一次被左命的智慧给折服了。

绵布这种东西，最早是出现在公元一世纪，是由阿拉伯人带到意大利和西班牙的，但那个时候，意大利人和西班牙人还并不会种植棉花，他们和大唐一样，对于棉花这种东西无可奈何。

“牺牲抚恤”也是左命新弄出来的玩意。除了精神上的天堂以外，他还要以这种手段，让他的战士更加悍不畏死

下位骑士死后，他的家人可以继续领用他的军饷，但时限为一年。中卫骑士是两年，而上位骑士则是四年之久至于说骑士长，更是长大十年的白饷

除了物质上的好处外，贫民和信徒见了骑士也都是要行礼的。而且低阶骑士在遇到上位骑士的时候也必须行礼。

之所以这么做，就是要将荣耀感深刻在所有骑士的心中。

做出了这一系列的改变之后，就轮到强森大公了。让一个大公成为圣徒是不可能的，所以给了强森一个“狂信者”的神殿称号。