第四十七章 封印之地（第2 / 6页）

就如兵主归墟之地一般，被封印之所，注定会成为一个洞天福地，其内灵气满溢，草木jing华遍地，最利修炼！

若是长期以往，又会如何？

要知道并不是每个修者都必然横死他乡。

总有一些人，修炼至尽头，此生难做寸进，天不假年，就地坐化。而只要是在这洞天福地中坐化，就相当于把一生修炼的力量都放于此处。

门派最初存在的意义，就在于此！

侍梦道：“仙台大能带走灵气是不假，但是一仙之力较于一界，无异于沧海一黍。就算是千万年来无数大能飞升破界，充其量带走一海之水，也不至于就让界内灵气稀薄如斯。”

“那又是为什么？”卫天冲不解。

“因为分配不均衡了。”唐劫回答。

“分配不均衡？”

“对，分配不均衡……”唐劫郑重道。

没有人知道这个方法是谁发明的，但事实就是，举凡大门派几乎都有自己的坐化之地，或为洞天，或为福地。

这些地方，就是栖霞界灵气最为集中之地，可以说栖霞界近四成的灵气都集中在这些洞天福地中，剩下的才广布于整个世界。

所谓历史悠久在栖霞界绝不是一个简单的名词，更代表了底蕴的丰富，代表了培育人才的难易。而一个大门派的底蕴，首先看的就是这洞天福地积聚的力量。

为什么五神教自大败之后，虽有功法流传，实力却逐渐削弱，难有人才出现。就因为他们失去了自己的福地，没有这福地，也就很难再培育出顶级强者。

真传的意义是什么？

修者死后，灵气归墟天地，虽然灵气本身是流动的，却不代表就能均归天地。

这就好比beijing的空气虽然很遭，不代表广州就得受到影响。

因此修者死后的灵气，只可能依据其实力影响一地，如卫天冲之类的灵台境学子，就连影响一地都做不到，直接消散天地。

然而正因此，却给了人类一个人为的从天地间攫取灵气的机会。

试想一下，有那么一些修者在死前于某个地方坐化，并将该处封印，使灵气无法逃逸，结果会是如何？