第七百七十八章 天地草庐（第1 / 4页）

院子里好像没有人打理，里面各种植物随意生长茂盛。显得十分的破败凌乱。

此时，一个精神不振的中年人跪在院子的大门外。他光着上半身，身上背着荆棘。密麻黝黑的长刺狠狠的扎进中年人的背后，鲜血止不住一直在流，滴落地上，染红了地面。

不远处，一群青年男女疑惑的围观着眼前的一幕，指指点点，议论纷纷。

“雷锋族叔这是在干什么？竟然负荆请罪而来，难不成他在外面杀了哪一个古神族的神子不成？”

晚霞映在湖面，金闪闪、黄灿灿的。像一幅铜镜中的图画；几只野鸭、鱼鹰、水鸟盘旋在湖的低空，时而响箭般划破水面。嬉戏着玉珠迸跳的浪花，时而撞破水面扎进湖里，叨起一小鱼儿飞上空中。

草原的正中心却屹立着一座万丈大岳，大岳之下是一座繁华的城池以大岳为中心，辐射千里，如此巨大的城池十分少见。

城门之上，刻着天命二字。

天命城。

雷之一族传承之地，雷之一族的祖地，天命城之中百分之九十九的人都是雷族之人。城下的百分之一的人是为外来者。

天命，上天的意志，上天主宰之下的人们的命运。∽↗∽↗，

天地是无所谓仁慈的，它不会因仁慈而有所偏爱，任由万物自然运作而不加干预。但是如果出现干预万物自然运作的事物，天地将会降临责罚，谓之天罚，亦为天劫。

世间“好”与“不好”，“善”与“不善”，都是同等地位的，是一个事物的两面，相生相克，互为其根；没有绝对的“好”与“善”。

一味追求事物的“好”的一面只能导致另一面的反弹。之后老子便认为，最好的社会秩序应该是没有“仁”这个概念的。因为没有“仁”，也就意味着没有“不仁”。

以至于人们常言道：好人不长寿祸害活千年。

城池的中心，那座大岳高达十万丈，抬起头看不见其之巅，放眼望去看不出其之大。

这座大岳被雷族称之为祖峰。

大岳之巅并非为尖，祖峰是为一座平顶峰，祖峰之巅还有一座小型的城池，城池之中有着一座与众不同的建筑物，一间草庐。

这间草庐就如同一只丑小鸭在一群白天鹅之中一般，发霉近乎烂掉的茅草覆盖。支撑的木头被蛀虫咬出一个个洞。

整个草庐摇摇欲坠，仿佛一碰就倒，草庐旁挂着一块歪斜的木制门牌，门牌上字迹有些模糊了。却依然能够看得出，这是用古神文写出的“天地”二字。

事实不过是不同的人所站在不同的角度去看待事物罢了，好人真的就是好人，坏人当真是坏人？

众生以世间法去分辨人的好坏，天地却不会如此，天地按照着万物自然运作的法则，不甘于万物自然运作的事物便是好，干预万物自然运作的事物便是坏。

不偏不倚，天地无情，天地有情。

这是一片一望无际的大草原，放眼望去，草浪一波一波地荡漾开去，几朵金黄色的小花儿，点缀绿毯之上点点滴滴、千姿百态，成群的羊儿像天上的白云；一朵一朵洒落在大草原上。

牧羊人，三三两两，或似庭前信步，或赛马追逐嬉戏；镶嵌在草原腹地的湖面，似青春少女靓丽的脸蛋。清清的、纯纯的、无一丝皱纹。