第七百八十七章 大道烟火（第1 / 4页）

玉林对水莲漪又是十分的疼爱，如此说来水莲漪不仅仅得到佛门的眷顾，还会得到地下角斗场的眷顾。

玉本就与佛教有着不解之缘。

世人常将玉和佛相结合，认为玉的本质，其实便是佛的本质。

事实也是如此，玉玲是是为玉中之灵，她跟了杨柳菩萨之后，佛道双修，高深莫测，让人看不出修为。

在座的人，或许唯有兰常荣，玉场长以及那位太上长老可以感受到端倪，他们心中并不像表面那般的平静，他们心中涌出一种无力感，有一种错觉玉玲的修为比他们高。

两兄妹的遭遇十分坎坷，十多万年期间，发生的事情不计其数，他们只是概述了自己的遭遇，省略了无数的艰险。

无我相，无人相，无众生相，无寿相者，为佛门《金刚经》的精髓。

红粉骷髅，白骨皮肉是为后人自我感悟。

无我相：不要有贡高我慢，不要有为自己打算的心。

无人相：不要妨碍或障碍他人，凡对人不利的事都不要做。

无众生相：视万物为一体。

尽管十多万年了，两兄妹的感情并没有因此而减淡，反而因此变得更加的浓厚。他们是双胞胎，彼此之间拥有一种特殊的感应，知道对方还活着，却无法寻到其踪迹。

玉玲忽然明白了当初杨柳菩萨所说的那些话究竟是什么意思了。显然杨柳菩萨已经算到了她会在永恒古星遇到自己失散已久的哥哥。

玉玲和玉场长两兄妹相见唏嘘不已，最后玉玲也并没有打算继续以老妪的模样示人。

有了这一层关系，玉场长看水莲漪不禁顺眼很多，跟着水莲漪的那位老叟却已经震惊得说不出话来了。

玉玲的父亲是地下角斗场总场的高层，杨柳菩萨有恩于玉玲。那就相当于地下角斗场欠杨柳菩萨一个大人情。

无寿者相：大家都应该有要求生命存在的权利，不应该夺取别人或其它众生之性命。

红粉骷髅：表面漂亮最终要死去变成骷髅，如果觉得骷髅可怕，那就要觉得美色是可怕。

白骨皮肉：叫人透过现象看本质，从而戒邪淫，心包宇宙，何等浩翰，这样的境界便是佛的境界。

玉玲以老妪的模样示人，这是佛门看破世间红尘的一个境界。

很多的佛门弟子都是如此，别看他们年老色衰，死气沉沉，指不定是哪一位得道高僧，其实佛法之中拥有不少的法门可以驻颜，使用的人不多，却也不少，其中大多是佛门的女弟子修行驻颜之法。