第一千零三十七章 四大（第3 / 4页）

如把它们化为人体生理的，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。

地震便是地空，火灾便是火空，飓风便是风空，水灾便是水空，即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被四大所空。

普通人谓之天灾，修行者谓之天劫。

修行者最为常见的是雷劫，然而宇宙出现的劫数却大多是以五行之力出现，一切皆空，一切涅槃，一切重生。

还有另一个劫数便是人祸。

菩萨，佛渡劫也不外乎靠修行渡过这四空，杨柳菩萨在炼狱古星得道，不无道理。四种方式都不会完全将外物，空想要跳出三界，不入轮回，只有靠修行来得到。

精神的慰藉，精神的寄托，这是佛教由下至上渗透到每一个阶层，每一个等阶的生灵最为两剂“毒药”。

无论怎样，兰绝尘至少觉得佛教主题的本质其实是好的，阳光的，包容性很强的。

至于那些从佛教之中衍生出来的宗教，兰绝尘不好评论，毕竟角度不同，看事情的问题也是不同。

四大皆空，不知道究竟是那一大劫数降临。

四大皆空，空去那四个大呢？

心无外物得道成佛，只有靠修行。

水空和火空最厉害，摧毁旧世界的时候又创造全新的世界，旧事物不留一点痕迹。

对于纪元劫，凰女似乎最有发言权，类鬼深有感受。

其实四大的观念并非是佛教独创而来的，这是生灵初步对于宇宙法则深入修行感悟而得的结果，人类书经所记的“水、火、金、木、土”五行，精灵古集所说的世界形成是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素。

佛教讲“四大皆空”，是沿用着人心中本就固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。

不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：“空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！”

其实，这与佛教所说的四大皆空根本是牛头不对马嘴，因为佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。

四大：地火水风，既空，空而不空，不空而空，空既地火水风。

皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不离。

四大皆空也有指地火风水四种毁灭世界的方式，使之空无一物。