衡华 第1547节（第2 / 5页）
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衡华看向洞外，笑道：“人即为星，一人一法，即一星一功。”
每一颗星辰有自己的命运，也有专属于自己的本命功法。
洞外，忽然升起一片星光。
祁世丰看着自己制作的泥俑，抬头看向天空。
现在的他已经知道，空中的绚烂星光是本洲的魂海星天。那里的星辰便是本洲的生灵。
每当他感到疲劳时，山洞便飞出一道造化灵光，让他恢复精神继续干活。
傅玄星看了半晌，转身走入山洞。
“六哥，你这是什么打算？让他一个人完成整个武林的功法研究？”
“不，他只是在践行前日从我这里得到的感悟。我告诉他，东莱修士们依仗《六丁太乙典》《八柱观命书》这类辅佐典籍，推算自己命数、根骨，从而寻找适宜功法的原理，到底是什么。”
东莱的演法已经成为一门学问。
泥俑闪耀的光辉与星辰对照，他找到一颗颗或明或暗的星辰。
这时，伏衡华手一抖，木杖射出造化灵光。
祁世丰的眼睛加持“慧目观星之力”，能从天上群星间回溯本源，看到那些星星的历史。
“金剑惊世诀，创造者是三代门主吉言。”
“破风神刀术，创造者为魔风散人。”
任何一位修士，都可以像查字典一样，通过自己的生辰八字、星象命格，在《六丁太乙典》这种辅助材料中，寻找到自己经脉、根骨所对应的数据。然后套入演法师们计算的公式，就可以得到一篇适合自己的黄级功法。
其中原理是什么？
一般修士从不在意。他们只会拿着辅助材料去套公式，不求甚解。如果得到的功法不满意，那就去找别人，或者去前辈遗迹寻找更高等功法。
但祁世丰不同。
在听伏衡华讲述东莱例子，再联想伏衡华这几个月提及的“人是由星灵转生人间”。立刻明白“一人一功法”的本质到底是什么。