衡华 第475节（第3 / 5页）
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“师尊当年建立玉庭山时，曾借仙器之力施展天级道法。其代价，是自己闭关修养一年。”
对仙诀传人，天级道法仍是一个遥不可及，只能归结于禁术的存在。
“所以，天级道法的本质并非战斗，而是利用‘道之理’对天地万象进行操作？”
离天焚界，不就是利用火之力将天地法则焚烧殆尽，以缔造一个纯粹的火焰领域？这是对天地火之道的极限运用。
从这个思路看，自己的两门天授道法也是如此。
于是，他笑答道：“天书乃道之体，修天书便是修道。所谓天级道法，斗战威能都是末节，对天地的操控才是本质。
“天书修炼的法力品质是天下最纯、最接近道的法力。由这种法力施展道术，比我辈施法的威力要高出三分。
“但这仅仅是天书法力最浅显的表现。”
周潇沉思，回想伏衡华施展法力。的确在威能上，比旁人略高一筹，且消耗更小。
因为他的法力，他的功法更契合道？所以，从天地借力会更轻松？
五行山法，乃造就自然河山的手段。
何为五行？
五行，代指天地一切物质。
山，为实相。
五行山，即世界实体万物的代指。
“真正让天书成为最顶尖功法的，是天书配套的道法。太玄天书附带的‘两仪乾坤法’。统率天地阴阳乾坤，能颠倒阴阳，也能逆转混沌，更能借助阴阳之理开天辟地。”
恒宇说话时，伏衡华不自觉想到流沙河。
流沙河与玉庭山镜像对立，恐怕就是以天级道法创造的秘境。
“天级道法，自身便是一条道，一个体系。唯有天书法力才能完美催动。我辈以地典仙诀的真元法力，只会……”
想了想，恒宇虽顾念伏衡华非门内之人，但还是在犹豫间托出。