第五十九章 五台佛门圣山（第3 / 5页）

所以，这佛门的日子也过的颇为清苦，直到后来他们想办法开始走上层路线。

这条路竟然给他们走通了！

王巨君所修炼的《不动明王尊御守宣》就是佛门内一种上乘的观想法，观想的就是他所说的五大明王主尊、八大明王首座，大日如来的教令轮身的不动明王。

但是佛门在这中洲一直没有发展起来，这倒不是中洲仙门对这帮秃驴心怀忌惮刻意打压，最关键的一个原因是佛门不讲求外功。

佛门本来就是靠的信徒布施，本身不事生产，什么符箓、阵法、丹药和炼器，那都是一窍不通，而且想学也没有办法学，根本不是一套体系来着。

没有外功就没法赚元石，没元石那就……一切免谈。

比如说黎昭昌这样普通人家出身的预备仙师，进入仙门除了求仙之外总能学到一点傍身之技，就算仙途不顺出来还是有一技之长。

但是也因为这样，佛门高端战力完好无损。他们还乘这个机会把元石引入了佛门修炼体系之中，用它来打磨肉身，算是补足了佛门修炼最短的那一块木板。

这个时候人类修士发现在中洲还有这么一批实力不弱的家伙，不过这些秃驴还算识趣，声称自己也是人类的一份子。当时佛门中的妖族确实没有多少了，更确切地说。这些妖族都成了“护法神兽”。

所以。那个时候打仗打得要吐的人类修士也就捏着鼻子认了下来。

当然，天下寺观皆兰若的佛门盛况也就此被雨打风吹去了。也就是从那个时候起，佛门开始向仙门学习，大开山门招收人类教授起佛门神通。

什么“果报说”啦，什么“前世今生”啦，现在只是当做一种禅念修行模式。不再是他们的核心思想理念。

好吧，就算没有这一技之长，但是你入过仙门，总有同道好友吧，到时候帮衬一二混口饭吃那是一点问题都没有。

黎昭昌黎大东主如今能混得风生水起，除了有黎子昇这个好儿子之外，和他那个是天器门弟子的身份脱不开关系。

但是入了佛门那就完全没有这种好处，所以除了吃不上饭的穷苦子弟，压根没人愿意进入佛门。

一门苦哈哈那吃饭也成问题啊，总不见得叫五台山上的大师们全部去种地。

而且，就算佛门修炼观想法是方便法门，不看资质，不假外求，只讲领悟，但是真的能领悟到精髓练出点名堂经也就是一小部分人。要不然这中洲早就满世界的菩萨，遍地走的罗汉了。

还别说，佛门能有当年的地位，它的修行方式确实有称道之处。

佛门功法说穿了其实只有一门法诀，而且是简便易行。众生老咸宜。那就是观想。

其实有种说法，人类修者现在使用的观想法其实也是学自佛门，因为这个香火之情，所以才放了他们一马。

和人类仙门的观想法差不多，佛门的观想法都是把自身想象成他们教内的各色佛、菩萨、罗汉、天女、护法等等等等。日积月久，这些佛门子弟就能让自己具有这些“想象”出来神祇的一部分威能。

按照佛门的说法，这就叫做“即身成佛”。