第五十八章 自然神论（第2 / 3页）

任何一群人组织起来，自己解释教义，宣布成立一种新教，在理论上都是可行的。

姬傲剑自然对贞德的名字耳熟能详，心下叹道，这个少女只怕能把我的姐姐们都比下去了。

船长奇怪道，“阿瓦隆为什么要帮助法国人？”

霍金斯道，“阿瓦隆的传承来自于古罗马和欧洲各族，并不认为自己专属于英国。他们是大陆均势的创立者和推行者。”

其实中世纪早期的阿瓦隆，甚至对外来的盎格鲁人还抱有不小的敌意，所以才会支持亚瑟王赶走入侵者。

到了中世纪晚期，阿瓦隆越来越倾向于保持现状，确立了维护欧洲均势的根本理念。

他攀在船壁上心情翻滚，船长和神父却在兴致勃勃地谈论阿瓦隆的轶事。

按姬傲剑听了之后的理解，阿瓦隆本来是一处欧洲的传统武学之地，也就是古之武学大师们聚在一起的圣地。

早在公元之前，古罗马帝国和欧洲蛮族大战的时候，双方在长年厮杀中诞生出来的武学高手，有不少人就因为厌倦了战争，开始索群避世起来。阿瓦隆便是其中的一个著名隐世之地，聚在这里的高手们，在心境探索上，渐渐产生了对先天之境的追求。

而英伦三岛本地的德鲁伊教信仰自然，讲究天人合一，哲学境界也与先天相似，时有先天道体出世，与阿瓦隆追求的方向相合。先天道体之人，直接就能进入阿瓦隆修炼，容易走到更高的境界，慢慢成为岛上的主导力量。由此，阿瓦隆便被传成了jing灵国度。

有了先天大高手后，作为渐渐强大起来的武道势力，阿瓦隆也开始干预起了世俗的世界。

英国想攻下法国，阿瓦隆反对。欧洲大陆强国想打英国，阿瓦隆也会反对。

当英国zheng fu后来也把维持欧洲强国的均衡作为国策之后，与阿瓦隆就开始有了真正的合作。

拿破仑想一统欧洲的行为，自然是不入阿瓦隆的法眼。

阿瓦隆在历史上并不信仰上帝，当中世纪的欧洲整个成为基督教世界后，阿瓦隆就不容于罗马天主教会，也不容于各国王室zheng fu。

但是十六世纪的新教运动后，罗马教会失去了对教义的垄断解释权，各国的新教会风起云涌，不断在适应时代进步的新变化。

在公元五、六世纪时，阿瓦隆帮助亚瑟王赶走了入侵者，统一了不列颠。不久之后，同样是阿瓦隆培养出来的兰斯洛特又让亚瑟王的基业崩溃。

这个故事在姬傲剑听来，就好像是少林寺“十三棍僧救唐王”的版本一样，高深莫测的武学之地派出高手，影响时局变化，导致王朝兴衰。

霍金斯神父又说道，“百年战争之时，英国就要攻下法国了，阿瓦隆派出了圣女相助法国，扭转了法国的国运。”

船长是首次听到这个说法，立刻大吃一惊，“贞德是从阿瓦隆岛上出来的？”

神父道，“这是历史上唯一在十七岁就能指挥国家大军的少女。她有那么大的号召力，在战场上率先战斗，打败过那么多强大的敌人，这些能力并不是从天上掉下来的。”