第四十六章 王的魅力（第1 / 4页）

因此虽然看起来是在纯和风下成长，实际上祐理已经习惯了与外国人的交往。

日常会话大概可以以英文处理，也有几次赴欧的经验。

因为这个家庭状况，也成为了被萨夏.德扬斯达尔.沃班所囚禁的契机，不得不说还真是个讽刺。

在四年前，为了完成许多高等魔术中都认为极为困难“神的招来”术式，沃班从欧洲各地聚集了有才能的巫女。为了利用她们的巫力招来神。因为正好因为暑假，被奥地利的熟人邀请来欧洲的万里谷家，只能说是不幸。

像万里谷祐理那样有才能的巫女，在欧洲也非常稀少。

魔术的发源地是欧洲。这是地缘政治学的正确论点，不过以文化人类学来说并不适当。魔术与咒术等奇怪的技术，无论在哪个国家的文化里都存在。强大的魔术结社等组织确实大多在欧洲，不过，也不是说只有他们的地方的魔术才是正统，主流。

事实上，到近代以后，有许多的西洋魔术师致力于东洋精神文明的研究。譬如以瑜伽，咒语为主的印度阴秘学。道教，风水，五行思想等的中国咒术。

武士之国——日本也是适合的研究对象，特别热衷的西洋魔术师也有不少，而且八百万神这个日本特有的精灵信仰也是受欢迎的研究题材。

意外的是，万里谷家与那样的外来研究人员有亲密的来往。

万里谷家原本是京都地方的朝臣，但是差别悬殊，并不是什么高贵的门第，也不富裕。这个血统世代多次都出生了具有优秀的灵力的女子。

所以被捕猎具有出色灵力的巫女的沃班手下马上发现。被认为是献给魔王的祭品。

“那个时候我非常的无聊啊，还在想是久违了的狩猎，然而，我稍为变得有名了点，‘不从之神’却怎么也不出来，不在我面前出现身姿，可是我头痛的原因啊。”

看着一旁的远古魔女用灵视之术投影到水晶球中的画面，沃班的语气和态度显得非常的平静，但是，他的人性和这个正相反。事实上。他所做的事非常自私，并且充满着亵渎。

“我有几个特权，有选择狩猎的猎物的权利...不过我没有狩猎老鼠的爱好，值得我狩猎的只有强者。”屠杀了数柱神的魔王，嘴唇露出狰狞歪曲的笑容。

令人毛骨悚然的力量从他高瘦的身体里动被扩散出来。尖锐的祖母绿色的邪眼像虎的瞳孔一般闪耀着光芒。

当代的祐理也是一样，将那样的女子托付给神社和寺院，作为尼姑或者巫女来工作是这数百年来的风习。

因为这样的血统的缘故，家族在宗教，咒术等领域相当有地位。

而且在明治昭和时期，被赐予男爵地位的万里谷家家长，是个喜好西洋文化的社交家。

西洋人——与具有魔术知识的人来往非常多。

万里谷家款待为了实地研究调查而访日本的研究者们，为他们的研究提供方便。如果是从欧洲而来访问的客人的话，有机会的话反而会招待他们来游玩。