第十二章 杯酒释“政权” 下（第1 / 1页）
徐世昌在几人中和宋骁飞的关系最密切，威望最高，冯国璋、王士珍、曹锟听他这么一讲，也纷纷表态支持训政。段祺瑞忧心忡忡地说：“军人不当政，总要找点事做，不然容易生乱。”
宋骁飞道：“那当然，接下来两年，中国有两场很重要的仗要打，大家议议。一是从西班牙手中夺取古巴和菲律宾群岛的殖民地，这次古巴发生的排华事件，刚好可以把保护侨民当作出兵的借口。美国因为刚参加了对日的联军，耽搁了时间，国会还在讨论对不对西班牙用兵的问题。另外，就是对沙俄用兵，夺回属于中国的国土。西班牙和俄国都是欧洲强国，如果能打赢这两场对外战争，我们中国就可以跻身列强了，到时候就有足够的底气废除此前和欧美国家签订的不平等条约！”(未完待续。。)
台下的掌声继续响起，宋骁飞继续讲军队建章立制的重要性，“如果人说，我们中国的军队，只能完成一个任务，当完成了任务之后，就一定会骄奢淫逸，腐化堕落，这已经是一个历史定律。曾文正带的湘军，还有我的恩师带的淮军，莫不如此。但我看，自古以来，任何军队，都是生于忧患，死于安乐！而泰西各国的军队，为什么能长百年不衰？例如英国海军，抵御了拿破仑、威廉二世等好几次世界大战，至今还是称霸全球。这恐怕是外国制度化的原因，而我们的淮军和湘军，一直以来都是靠亲情、乡情、师生情来掌控军队！北洋舰队为什么能打败日本？就是因为我们早早就建立了现代的制度，严格操练！所以对军队来说，有组织、有系统、有纪律，赏罚分明，这才是钢铁之师，威武之师！”
说到激动处，宋骁飞举起拳头，道：“当然，一支军队有了纪律只能保证他是支军队，不是乌合之众，还要强调荣誉和责任！有了纪律、荣誉、责任，军队的训练就会事半功倍，每个人都知道为什么当兵，荣誉感也会很快诞生，有荣誉感的军队，会视死如归，这种视死如归，不是野狼一样没有理智，而是为了理想，而心甘情愿的牺牲。军队就有了钢铁意志，或者说军魂！有了责任感。我们的军魂，就是要坚船利炮，还有坦克军团，保家卫国，中国虽大，但没有一寸土地是多余的！我们的军魂，就是要让四万万中国同胞，过上有尊严的生活。我们的军魂，就是要让世界上有华人的地方，都能感受到祖国的强大！最近报纸上说，古巴又发生了排华事件，我们的军队绝对不会坐视不管！不管我们的对手是日本，还是西班牙，我们一定会维护所有华人的利益！前方，将有着艰巨的任务等着你们年轻的一代去完成。你们每一个人，对我们这个古老而又年轻的共和国而言，都很重要！”
台下一片安静，随即爆发了热烈持久的掌声！宋骁飞望着主席台下一张张年轻的脸，不禁想起了自己当年刚建立北洋军官学校的场景，弹指一挥间，十几年过去，这里也从天津郊外的小站变成绿荫蔽日的现代化军校，自己也已经是四万万人的大总统，身上的担子越发重了。
宋骁飞总统讲完话。段祺瑞还请他给中国士官学校的优秀毕业生代表授发荣誉勋章。十位年轻的优秀毕业生代表穿着军靴，啪啪走上台，腰杆挺得笔直。其中两人让宋骁飞印象深刻，一位是一个“小个子”的东北汉子张作霖，另一位是文邹邹的山东大汉吴佩孚。一嘴短短的红胡子，长脸高额。鼻相很好。这两人还都是二十三四岁的毛头小伙子。给宋骁飞的印象跟历史上“反动军阀”的刻板印象相差很大。
张作霖的身世很凄惨，是一个从辽宁海城叶家铺子北小洼村走出来的流浪儿，是一位没有任何背景的穷苦孩子，乳名老疙瘩，少年丧父，家又被洪水冲毁。只读了几个月的私塾，但他生性机敏，善于和三教九流打交道。日军攻打东北时，盛京将军败逃。地方混乱，他在赵家庙组织保安团，负责附近几个村子的治安，后移至北镇县中安堡，在保险区内很守规矩，遵章守纪，维护治安，使得这个穷山恶水的地区胡匪骚扰得到遏制，他管辖的范围最多二十多个村子，后投身绿林，势力壮大，徐世昌主政东北，将其招安，张作霖协助徐世昌剿灭杜立三等土匪，受到徐世昌的赏识，推荐到中国士官学校深造。
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入夏后的天津，空气中已经弥漫着湿热的气息。在中国士官学校（原来的北洋军官学校）可以容纳万人的大操场，整齐站着九千余名即将毕业的陆军和海军军官，从主席台上看去，黑压压的人头密密麻麻，主席台的背景，悬挂曾国藩和宋骁飞总统的巨幅肖像画，每一个军营的公开场所都挂着他们两人的“领袖”肖像。
之所以军营里挂曾国藩的肖像，而没有悬挂李鸿章的，是因为宋骁飞的治军思想，主要借鉴了曾国藩的治兵之道。
军队的思想工作极端重要。很难想象一支没有信仰的军队能打胜仗。古代军队，忠君是第一位的，共和国取消了皇帝之后，军队的思想工作就很难做了，如何使得军队保持忠诚，是一大难题。历史上吴佩孚就刻意修复在风云变幻之际趋于崩塌的伦理道德体系，固执地坚持以礼教为治国与治军之本，而冯玉祥则笃行基督教，也正是这个道理。
宋骁飞认为李鸿章的淮军并没有继承老曾的治军之“精神”，这是一大失误，所以他重新补上，在全军推广，戚继光的《练兵实纪》和《曾文正公全集》几乎人手一册。另外，宋骁飞的治军思想还借鉴了王阳明“格物致知，知行合一”的学说，还效仿西点军校，强调军队的纪律和荣誉，这套理论被整合为中国特色的治军思想。
吴佩孚是山东蓬莱北沟吴家村人，他总是沉默寡言，人送外号“吴傻子”。吴佩孚考中过秀才，其母张氏有娠时，吴可成梦见戚继光到家，乃以戚继光字佩玉名之，所以吴佩孚常跟人说自己是“戚继光转世”。1890年父亲因病去世，吴佩孚与母相依为命，家境渐寒，乃到蓬莱水师营当学兵，后来转投曹锟的部队，去攻打甘肃和青海，立了大功，曹锟便保送他到军校深造。
宋骁飞喜欢用这样穷苦出身的年轻人，有意栽培他们，便收了他们，安排两人到总统府的警卫团当亲兵。
毕业典礼结束之后，宋骁飞召集徐世昌、段祺瑞、冯国璋、王士珍、曹锟等陆军大将开会，商量结束军政，进入训政时期的事情。为了让气氛融洽，宋骁飞将他们请到了天津的故宅，在酒桌上谈。
酒过三巡，宋骁飞说：“共和国实行军政已经将近三四年，是应该进入训政的阶段了，接下来各省督抚将不再担任各省省长或省主席，各位意下如何？我已经任命席家铭为复兴党中央党部秘书长，负责全党的党务工作。重点宣扬我党的四民主义，即民族**，民族商业，民生为本，民主政治。而且训政阶段，民族**，民族商业，民生为本为根本，民主政治等到宪政阶段再说。我们都是多年老友，不讲‘君臣’那一套，有话直说，畅所欲言。”
说完，宋骁飞把盛宣怀跟自己的谈话转述了一遍，扫视众人。徐世昌是个很会做官的人，此时是东三省主席，他很会琢磨宋骁飞的心思，听宋骁飞的意思，不是跟他们商量，而是直接决定了，便迎合道：“大总统深谋远虑，军人当政，与世界民主的大潮流不符。如果大总统决意要开始训政，我徐某人第一个带头支持，辞去东三省主席。而且四民主义，如果循序渐进，听起来可行。”
这些朝气蓬勃的年轻军官，一个个穿着笔挺的军装，在夏天的骄阳下昂首挺胸，头上渗出豆大的汗珠，也纹丝不动。他们正聚精会神听着校长段祺瑞站在主席台上致辞，“今天，我和各位很荣幸邀请大总统来为我们训话，大家热烈鼓掌！”
台下的毕业生哗哗鼓着掌，宋骁飞、徐世昌、冯国璋、王士珍、曹锟等人都在主席台上就坐。段祺瑞的话音刚落，宋骁飞一身戎装，面带微笑，信步走上主席台，抬手示意大家停下掌声，开始讲话：“谢谢诸位。谢谢同学们的掌声。每年中国士官学校学生的毕业典礼。不管有多忙，我都会安排好时间亲自参加，我为你们每一个人今天取得的成绩而感到骄傲。我没有其他的话要讲，还是重复以前开学典礼给你们讲过的话，你们温故而知行。牢牢记住！”
宋骁飞说：“曾文正公曾说，‘君子之道。莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也。上下纵于亡等之欲，奸伪相吞，变诈相角，自图其安而予人以至危。畏难避害，曾不肯捐丝粟之力以拯天下。得忠诚者起而矫之，克己而爱人。去伪而崇拙，躬履诸难，而不责人以同患，浩然捐生。如远游之还乡，而无所顾悸。由是众人效其所为，亦皆以苟活为羞，以避事为耻。’这一段话是很紧要的，大家要知道：以前中国为什么会乱起来？为什么会有太平长毛和匪徒？根本原因，就是国人缺乏忠诚，只讲虚伪变诈，只相信枪炮而不相信正义。我们学校的军官，要‘以忠诚为天下倡’，如果能够忠诚自勉，将虚伪的恶习克除，做实在的事情，外国人怕死，我们不怕死，外国人畏艰险而我们反过来勇于负责，刻苦耐劳。则中**队，就战无不胜！”
台下的学生又热烈鼓起掌来，在中国士官学校总务长荫昌的示意下，挥舞着拳头，齐声喊道：“中**队威武！大总统万岁！”
讲完忠诚，宋骁飞继续讲怎么“带兵”：“天下强兵之道在将，上将之道，以志为帅，以浩气举事，严明果断！你们将来都将是中国优秀的军官，曾文正公生平躬艰，平定长毛历时九年，都是以‘打脱牙齿和血吞’的坚忍沉毅的精神处之，从不责备别人和环境，这是曾氏的伟大，也是他成功的要诀，我们应当效法，尤其是带兵的人，平时一定要和部下同甘苦，战时一定要和部下共生死，绝对不好自己有苟活之心，而责人同死。”