第一章 杯水主义（第1 / 2页）

现场的氛围一下子活跃起来，很多男学生按耐不住自己内心的冲动，高声喊：“我们要自由，我们要革命，我们要加入布尔什维克！”

这时，校园里想起了一阵尖锐的哨子声，一位穿着黑色牧师袍子的神父带着五六位穿制服的沙俄秘密警察朝人群跑了过来，乌拉诺扬大喊一声，“不好了，有警察！”就勇敢冲上去护住柯伦泰。

接着，沙俄秘密警察中，有一人朝天空开了一枪，大喊：“柯伦泰在那，快抓住她。”

听到枪声，大多数学生一哄而散，只有乌拉诺扬.朱可夫仅仅抓住柯伦泰的手，往教堂后面跑，边跑边说：“夫人，我知道一条小路，能秘密离开学校，你跟我走吧。”

柯伦泰等人便跟着乌拉诺扬.康斯坦丁诺维奇.朱可夫绕道去了莫斯科大学后山的一片白桦林里，山腰隐蔽的地方，有一间小木屋，那是乌拉诺扬和同学在山上秋游时无意间发现的。

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“恋爱是资产阶级自私的偏见！而我们的目标，是消灭家庭，实现妇女国有化。”1905年夏天，一个炎热的下午，在莫斯科大学教堂外的空地上，一头棕色卷发的亚历山德拉.米哈伊洛夫娜.柯伦泰满头大汗，挥着有力的拳头，对着周围一百多名青年男女学生喊道。

三十三岁的柯伦泰胸脯高耸，穿着的衬衣恰好衬出她丰满而结实的身材，她没有像一般的俄罗斯少女那样成年后就迅速变成水桶腰的大婶，这得益于她献身于布尔什维克的革命工作，经常四处奔走在沙俄各地，她也是列宁政党里唯一的一位女性中央委员，革命理想主义者，善于演讲和写小说，受党内人士的尊敬和爱戴。

柯伦泰继续慷慨陈词：“青年们，如果希望，就去取吧，使自己满足吧，但不可用诡计，顶好是开心见胆的做。实际上，我们就是这样学习唯物主义的。不要等到我们下半身都干枯了，才后悔莫及。”

沙俄的秘密警察一路追赶，为了引开警察，两位保护柯伦泰的同志主动要求引开警察，柯伦泰便和乌拉诺扬两人单独去了小木屋里。

听完柯伦泰的演讲，莫斯科大学的学生们下半身热血沸腾，尤其是男学生。一位性格害羞的鞋匠的儿子乌拉诺扬.康斯坦丁诺维奇.朱可夫，他的个子不高，五官端正，身体结实，尤其是那双纯洁的大眼睛，像夜空中的星星，闪烁着耀眼的光芒，掩盖了两眼的忧郁，眉宇间英气尚存，他还留着小络腮胡，不解地问，“我们要是有生理需要就可以满足？”

柯伦泰笑着说：“在共.产主义的社会，我们的同志都信奉杯水主义。与人发生性关系，就如口渴了就应该喝水一样。是应该得以满足，且很平常的一件事。对于革命的女同胞，当她身上燃烧起激情时，她决不拒绝任何人向她发出的求欢的暗示。她决不虚伪地用道德的破烂外衣。将自己包裹起来，她将张开双腿。紧紧拥抱她的所爱，在爱的欢愉中大叫，直到自己满足，当爱的杯盏倒空后。她将毫无痛苦和遗憾地将它扔掉，回到自己的革命工作中。”

柯伦泰正是这种杯水主义的始作俑者，她有一篇小说，里面一个女主人公是一位共产青年团员，叫琼尼亚，她把一切都献给了革命，甚至没有时间谈情说爱。但她那旺盛的**也在革命中得到了解放。于是她便不分对象地和男人睡觉，甚至和继父上床。她公开说：“性生活对于我，不过是单纯的**的满足。我对我自己的对手是依照情趣而变化的。我现在已经妊娠了，但是谁是我的小孩的父亲。连我也不知道。可是这件事，对于我，随便怎样都可以。”

乌拉诺扬十八岁了，但因为没钱，到了大学也没交到女朋友，对杯水主义感到好奇，于是继续问：“那这怎么可能实现呢？”

柯伦泰说：“我们在布尔什维克控制的萨拉托夫地区，已经发布了法令，要求从1905年3月1日起，废止对十八岁到三十二岁的妇女的私人占有权。怎么样？你们要加入我们吗？”