第一百五十四章 老道的用处！（第2 / 3页）

曹操眼中光彩夺目，他却是把头转向了旁边的荀彧。

曹操眉头一皱，像曹操这种从血与火中崛起的人，一般是不怎么信那些鬼神星象之说的。

他只相信手上的剑，身边围绕的军士，以及无上的权力！

若是曹冲在一日之前说出这种话来，曹操不把曹冲骂个狗血淋头，是不会放手的。

但现在他没骂，甚至脸上还有着思索之色。

这老道可不是普通的道士，他可是知晓火药这种神物的人。

建安七子之一的王粲在《七哀诗》中也记载：“……出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。‘未知身死处，何能两相完？’驱马弃之去，不忍听此言。……”是当时凄凉情景的真实写照。

据史料记载，从汉桓帝刘志，至汉献帝刘协的七十余年中，记载有疫病流行17次。疫情连年，民不聊生，即使是士大夫们也未能幸免。如文学史上著名的“建安七子”中的徐干、陈琳、应玚、刘桢也一时俱逝。

其惨状可见一斑。

所以曹操一听到瘟疫二字，心都提了起来，这心提到了嗓子眼之后，曹操心里却有些奇怪了。

仓舒你莫非能未卜先知不成，吾等还没出征了，你就知道将会有役疾出现？

知晓神物的人，自然是神人，对于神人的启示，曹操即使不是特别的封建迷信，但也要在心中权衡利弊。

宁可信其有，不可信其无啊！

中国的鬼神之说，尤其是这个时代的鬼神之说，可真如过江之鲫一般，不可胜数，甚至于老刘家就是一个卖弄鬼神之说的家族。

什么斩白蛇，什么“天人感应”，“五德始终论”，天子这个称谓，其实就是在汉武帝之后确立的，因为有“天人感应”，所以皇帝可以接受上帝的旨意。

他的圣旨，就是秉承着上天的意志，是故皇帝，是上天的代言人，是上天的儿子，故此称之为天子！

即是有疑问在心头，曹操马上就问了出来。

“仓舒，此事你从何得之的？”

曹冲心中一凛，但他敢说出这些话来，自然也是有准备的。

“此事，全是那老道说的！”

老道？