第三百零八章 西天佛国（第2 / 3页）

传说弥勒乃是将来的一尊福佛，他降世的那个时期，氓矶大陆经过了许多变化，山河石壁，皆自消灭，多是平原，海水平静，土地肥沃，多有自然乐园。

一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美，并产天然粳米，没有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食长寿，毫无疾苦。

又无任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、痴、慢、疑，更无杀、盗、淫、妄、酒等一切不良的思想言行。

人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行，人心平等，不起分别，无有争执，相见欢悦，多以善言互相勉励，人行万善，无诸恶业，饮食无忧。

其衣裳，不需人工纺织，地长天衣树，树上会生各式各样的细软衣裳，任人采取穿著；房屋宫殿，亦多以法化而成，地上没有少许污浊不净，人欲大小便溺，地厕自开，便后自合。

古冥道尊跟心印大禅师，他们两个争论的并不是道门讲求羽化飞升，佛家讲求涅槃重生。

他们二人只是考虑的实际问题，是关于其身不死，其神不灭的探讨。

因为，对于他们的那个时代来说，依旧没有见到仙人，所以道门的羽化飞升跟佛家的涅磐重生，都是一些虚无缥缈的事情。

成仙依旧虚无缥缈，长生却是可以实际握在手中的东西，也就是伪长生。

不断的转生或者往生，以求达到长生。

地上多产各类宝物，随手可拾，人拾宝石于手中玩赏，并无贼盗，真是一个清平世界。

目前至少能够证明的是圣儒道尊转生成功，再生之后，仍然能够记取前世记忆的就是转生，不能够记取前世记忆的就是往生。

如此说来，往生与转生都可以成功。

叶临风想通了这些问题，心中暗喜，不觉间已到深夜，所谓不疯魔不成活，只有痴迷于此，大概才能有所成果。

只是又新生了一个问题，往生如何记取前世记忆。

转生所追求的长生乃是利用现世的**，令其重新获得生机，而往生则是重新投胎获得一个**。