第一百二十四章三才应运（第2 / 3页）

山精鬼魅之流的的确确算得上山灵，先天格位让他们和神位有缘。

闻言，蒲玉书道：“龙在水，虎在山。若论缘法，这些生灵也不会弱于死者，甚至犹有过之。谅冥主乃死者之王，如何掌控生灵？”

两方争论，在紫微宫中争议三天三夜。从地域分割说到出身区别，然后争论法则掌控等等，最后月季先生看不过去，便道：“诸位。还请听我一言。”

见诸人看过来，月季先生道：“山水之神梳理元气，辅佐四时之神，五谷降雨之神守护大地，的的确确算是紫微体系。但地灵神的神域依托幽冥地界，不成阳神不脱地界辖制。也可归入幽冥体系。不如两位各让一步，让这些山水地灵之神两方同尊就是。紫微星君操控四时节气，呼风唤雨，统日月星辰，掌南北两极，可御使一应山水之神。而幽冥天子也可统御地界一应地灵之神。天师羽成道人以仙道之法召唤神圣，也可操控这些地灵神。”

领三份符诏？冥河神微微一动，沉吟道：“若是如此，孤没意见。”冥河神不傻。该争的利益一定要争，毕竟道门不是魔道，他们讲求道德不会率先下手杀人。

还是地灵神的体系，这是两个体系目前最有分歧的一部分。

这时候，姜元辰可不乐意将自己既得利益让出去。容忍冥河神是一回事，但也绝不会让他们得寸进尺。

姜元辰容忍冥河神最主要的原因。就是冥河神是世界本身孕育的神灵。如果没有姜元辰等外来人的插手，他很可能是世界之主。当然，是在击败计俊等魔道大能之后，这个可能性微乎其微。

但不论如何，姜元辰心中对此都有些歉疚。愿意在一些不触犯底线的情况下忍让一下。但涉及到紫微体系最核心的一环山水之神，姜元辰绝不容许权柄失去。

“我这徒儿不日建立水府，日后治理水道和天气遥遥呼应。行云布雨，都需仰赖水府相助。”姜元辰指着沈静荷道：“这一点，幽冥诸神谁办得到？”借口，赤裸裸的借口。沈静荷虽然在神宫水府长大，但也是仙道中人怎么会随便插手神道？

“只要我天眷犹在，这玄皓道人必定优待我几分，谅他们也不敢下杀手。”

姜元辰想想：“也罢，那就在紫微体系中再开一部，让这些地神们受天地人三方符诏就是。”紫微体系，有星辰一部。天气一部，天兵护卫一部。如今还有山河社稷诸神一部。

倒是羽成真人面如寒霜，目闪冷光：长明这小子不肯下杀手，一方面是他道德品行好，另一方面也是昔年居延天神的前车之鉴。得天眷之神，可镇而不可杀，而即便是镇压也需消减功德。只是这冥河神若真以为因此拿到我们把柄。那就错了！长明做不来这些事，贫道不介意出手将他打压了。一个成神不过百年的存在，真以为你是居延天神不成？

冥河神和羽成真人各有算计，姜元辰却毫不知情，在镇天碑刻录两方约定。至此两个神道权职范围彻底分开。虽泾渭分明但又有诸多联系。

但冥河神不知究竟，哑然不语。冥河神擅长管理阴冥之地，虽然也是河，但阴间死者怨灵之河，跟阳界水流川河差别极大，不可同日而语。

“地灵神之中有五类，山神、土地、河伯、林主、漠君，对应山岳、大地、河流、森林以及沙漠五种地域，也是五行显化。林主和河伯跟幽冥鬼神属性差异很大，还是算入紫微体系吧。”元清难得开口。

冥河神神色微动，但仍不愿意松口放出利益。

只是势比人强，元清的态度还算软和。静元真人直接道：“地神之德在于守护山川社稷，梳理风水之气，调和大地灵脉。殿下久居幽冥，对此有多少造诣？若选旁人，真不怕日后羽翼丰满再有山水之神一脉诞生？”静元真人也不欲让出山水之神，太虚道宗深谙此道，知道这里面利益不小。

“哼！地灵神一系，神域依托阴阳两界，受陛下执掌，哪里有自立的可能？”赤后解围道：“只是那些调和山水之气的法子，目前不会，但日后难道不能学吗？山有山魈，水有水鬼，都是死者所化，天然契合所在地域，自可封神。”