第十九章圣母乘凰（第1 / 3页）

可因此引发一个新的问题，那就是种族争斗。以往人族大兴，繁衍力让人族遍布整个宇宙任何角落，但现在呢？

随着人族进化，虚空诸界的人族也慢慢受到影响，一步步转变道体，被称呼为“羲族”。羲，这个字来自昔年的太羲祖神。说到底，当年作为人族载体的核心一脉都是太羲国的人。

比如，设立极乐世界，让善人有所依，先在地界生活一世之后再行转入轮回。这极乐世界本质便是梦界，大梦一场，消解部分生前之念。然后在转世之时进行差隔转世。也就是说，三界生灵在下一世要降生在虚空无量世界。而无量世界的人则要降生在星海。

借助地域时空的不同，将他们和前世隔离，以免出面“子孙高堂坐，父母锅中煮”的闹剧。

随着轮回开辟。为了稳固秩序需要不断打补丁。如今在慕容婉儿等人的努力下总算彻底建立真正的阴司。当然，其中玉京道人出力不小，他游历混沌，见过诸多宇宙情景。借助其他宇宙的经验来弥补自己宇宙的差距。

避免曾经其他宇宙的弯路，让古元宇宙快速回复元气。

万年生息，整个三界终于恢复元气，但最关键的一个问题再度摆了上来。

十二仙统出昆仑！

诸多避难仙家在昆仑听都天教主讲道，然后拿着教主赐下的法器，带着元清娘娘交付的生灵，前往大地开辟洞府，顺带培养自己手中的生灵，让他们繁衍生息。

有人拿着树种在大地挥洒，眨眼间青木成荫，绿草遍地。

有人养殖飞鸟，短短数年内一片鸟群在林间飞舞，不断繁衍生息，散入其他大洲。

如今人间有九大洲，比当年人界辽阔了一倍，就连四海之地也比曾经更为广阔。

人族！

当年元清救人时，有不少人族之人。他们在诸仙帮忙下。再度从昆仑走出，在九州生衍。

但是这时候，可能是因为灭世的遭遇，也可能是自身的改变。这些在三界的人族为了适应新天地，进一步磨砺自身体魄，再度恢复曾经的先天之体。

换言之，以牺牲繁衍力来换取力量，和龙族等其他种族再无区别。

而为首之人，便是仓由转世之身。等他重返本源后，面对自己的选择也颇有些复杂之感。只是木已成舟。无可奈何。

短短三千年内，诸仙安定下来，专心致志治理天地。有人将此称呼为“太昊遗德”，因为和曾经仙庭开辟之初的仙道理念一致。而在太虚道宗眼中，这似乎是曾经紫阳真人开辟灵州一样的举动。毕竟诸仙在开辟道场之余，自发炼制封神法器，册封山水之神。

而伴随着神道复兴，当世间第一个生灵死亡后，灵魂归入地界。地母从轮回树重生，一众冥神开始运转轮回体系。

不过，因为玄天君出身昆仑，他所崇尚的天庭秩序可不是地母一系做大。所以，他以生死簿作为依凭，请纪纯熙以十方救苦天尊演化十殿冥王，而地官则化作一众判官随侍冥王之侧。

纪纯熙执掌阴司审判，慕容婉儿操控轮回生死，又有大少司命出面司掌命程。

不过因为当年阴司的混乱，地母和纪纯熙有意在阴司重组后进行一定改造。