第一千零六十章（第2 / 5页）

毕竟在过去近百年里，中国遭受了数之不尽的苦难，那些神佛又曾经做过什么吗？当然，你也可以说。神佛是不能随便干涉人间事物的，但既然这样，那他又何必信奉于你呢？

当然，考虑到神佛这类东西其实很玄妙的，所以这个庇护也可以换成是麻烦。看看自己拜的菩萨是不是很灵验，拜他又是否会给自己惹来麻烦之类的…

不管如何，有一点却是可以肯定的，那就是无法庇护自己信徒的神灵，中国人是很少会去信的。

而埃及的这些神灵，显然就有些这个意思在里面了。

认真的讲，埃及也算是一个文明古国了，其历史上所信奉的神灵也算是非常的多。其中包括了太阳神在内的诸多神灵。又比如说阿努比斯这类在后世非常著名的神灵。

可问题是，即便是有这么多的神灵。即便是埃及是古代历史上最强大的国家之一，但是现在这个国家又是什么样子？

“快，快将棺木打开…”带着一丝莫名的兴奋。司徒南对着身边的人开口道。

和霍华德的那个主要是由埃及人构成的考古队不同，因为都是当地人的关系。那些人多少会受到一些神神怪怪的事情影响，比如说诅咒啊一类的东西。但是眼前的司徒南还有其他人却不同，尽管他们当中未必没有相信神怪的人，但即便是相信，埃及的这些对他们产生的影响毕竟还是太少了些。

没办法，谁叫中国人通常都是一些务实者，尤其是在神怪方面。

何况即便是他们真的信仰些什么神灵，也不可能会跑来信仰这些埃及的神灵——————这一点，即便是在对埃及的宗教多少已经有了些了解后也是如此。

就像前面说的，中国人通常都是务实主义者，这一点就算是在宗教的问题上也是如此。

不过是一个殖民地罢了…

而在这期间。这个国家的很灵有哪怕庇护过一丁点这个国家吗？

恐怕没有…

如此，他们自然也就不可能会信奉这个国家的神灵，原因很简单，因为他们就连自己的国家都庇护不了，更何况自己？

其实即便是中国国内的神佛，他们也未必会信多少。

通常中国人信仰一个神灵，最关键的是看他什么？不是别的，而是看这个神究竟灵不灵验——————当然，也可以换成神佛或者是仙佛，毕竟中国的神话体系主要是由佛教与道教所构成的。

自然，也有一些边缘的小乡村，信奉了一些莫名其妙的关系，不过那类的神灵要么就是土地一类的，要么…

就是所谓的精怪了…

不过眼下这本小说是军史类的，所以这类问题就不需要多做关注了。

真正值得注意的是，中国人是非常务实的，他会不会信奉一个宗教，主要是看这个宗教能否庇护自己。如果不能的话，那么恐怕他们会毫不犹豫的摒弃这个宗教，只有很小的一部分死忠才会摒弃。