第一千一百七十一章 幸与不幸（第2 / 3页）

与此同时，在尼姑庵里的朱家姐妹一心要剃发出家，徐煜怎么劝也没用，还是萧氏当场发怒，二女才老实了。

萧氏知道不能任由姐妹俩在城外，一旦剃了发可就无可挽回，于是板着脸说道：“上轿。”

一等姐妹俩不情不愿的上了车，徐家人飞也似的把人拉了回来。

徐家组织了庞大的心理辅导团，轰炸似的对二女进行劝慰。好说歹说要让她俩回心转意。

萧氏说道：“你们两个孩子好好的生活，这就是孝！你们老太太曾交代过我，你们年纪轻轻，今后要嫁人生儿育女。还得照顾你们幼弟长大成人，不许教我对不起你们祖母。”

盛先生说道：“此等事不足为奇。哪朝哪代没有被官员报复的名士？至今名声无损。所以金先生虽经斥革，士林依然敬仰如故，而归不荣此种行为，称得上是遗臭万年，按理说今后也不会有了。”

祝颢说道：“难说，你看现如今生意人家的儿子，官员的内亲，难道也算身家清白吗？不过有幸与不幸罢了。”

“内举不避亲，外举不避仇嘛。”徐灏微微皱眉，这话他当然不爱听了，可也知道读书人永远会对此表示不满。

事实上徐灏也越来越倾向于压制商贾，来自后世的很多观点，别说在古代是公认不对的，哪怕放在现代也一样不正确。

古代早已明确政商必须分离，因为政商合流的危害太大，春秋吕不韦就是证明。在后世，跨国企业等大财阀对各国政府的渗入是无孔不入的，商人天生追逐利润，为了利润什么干不出来？管你国家破败，生灵涂炭。

这时候沐凝雪抱着朱仪过来，姐妹俩泪眼婆娑的望着襁褓中的弟弟，总算不坚持了。

回到一粟园。徐煜又诚诚恳恳的劝了一次，朱明之沐兰香等姐妹也来劝慰，其中石琐琴引出许多典故。大家伙齐心协力，令姐妹俩安心住了下来。

无需徐灏交代，不消说由沐凝雪亲自抚养朱仪；萧氏交代朱家姐妹日常起居用度和徐家姑娘一视同仁，不能高了可也不能低了，高了好像来者是客，低了又好像寄人篱下似的。

当然谁都知道这里头太复杂了，凡事又没有绝对，爱国商人一样比比皆是，既然徐灏提倡重商主义，此乃必然的大势，他不可能走回头路，学习太祖皇帝严厉限制商人从政。

在明朝，儒家子弟绝对可以制衡任何政治力量，话说徐灏也越来越尊敬儒学了。以前不懂，所以对传统文化带有偏见，随着年龄的增长，阅历的丰富，越是深入学习四书五经等传统文化，越是对历代先贤产生出高山止仰般的崇拜。

任何方面做人做事的至理，先贤都提出过名言忠告，不能不令人为之叹服。而中华民族能作为唯一存世至今的古老文明，绝非侥幸。没有无数先人留给后人的思想根基、哲学体系以及无与伦比的灿烂文化，譬如汉民族的核心价值观“忠孝节义”，汉人早不知被彻底灭种的多少次了。

历史上哪怕汉人被屠杀的支离破碎，五胡乱华时期，面对着中国历史上第一次灭国灭种的大危机，我们依然可以强韧复苏，击败并同化异族，多少个民族曾经征服过来反被汉文明征服？这就是中国文化的可怕！

历史也因此已经证明，没有任何国家和种族，可以彻底灭亡中华民族。我们会倒下，会被打败，我们决不认输，我们也一定会重新站起来，以牙还牙，以血还血，也会以德报怨，因为任何伟大的民族都会宽恕，我们的胸襟跟我们的国土一样广大，君不见多少异族早已成为了汉人。最终我们无分彼此。