第一千二百七十二章 玉燕钗头艾虎轻（第4 / 4页）

街上呢,每天城隍要出巡一趟,八人抬的肩舆,后面跟着吓人的判官鬼卒。还跟着一群手臂穿着钩子,带着枷的罪人扮演者,总之是用来劝诫吓唬人们不要做恶事,不然瞒得过人瞒不过鬼神,死后必遭报应。(未完待续)

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徐灏年纪大了,每年吃一个半个的粽子应个景。端阳节越往南,人们越重视,因这时候毒虫猖獗,金陵以南的人们习惯喝几杯雄黄酒。

人们还会将雄黄和酒混合在一起晾晒,用来涂抹在孩子的额头、鼻子耳朵上,以避毒物,这在后世基本看不到了。

这时候卖的最好是一尺长的黄纸,上面盖着朱印,有的黄纸上绘画了天师钟馗的形象,有的绘出五毒符咒,就像北方过年时卖对联一样,悬而售之。

人们争相购买,回家贴在大门上,可以避开邪祟。

当然更少不了将菖蒲、艾子插在门上,取古代艾虎和蒲剑的寓意,可避不详。

既然人已经抓了,想反悔也不行,是以蔡氏也懒得再盘问。此事她没打算声张,设了这么一出,纯是出于无聊好玩而已,有意欣赏一场真人秀解解馋,故暗地里叫莲儿请来了**。

连夜将金爱豆交给了那红衣女,带到了秦淮河接客。金爱豆凭借‘姿色’一炮而红,吸引来了众多客人。

饱受摧残的爱豆同志终于有一天趁人不备逃了出来,咽不下这口气,跑去顺天府投案自首,结果蔡氏为她的年轻轻狂而付出了代价,沦为了笑柄。

毕竟没有哪位正经夫人会这么干,虽然没有出轨,也基本等同于做了丑事。因为地点发生在内宅,这是无论如何也撇不清的。

至于蔡氏后来如何,那就不得而知了。这件事也算是在金陵小小的轰动一把,这不就有官员上书指责朝廷不该压制裹脚习俗,不然岂能被个男人轻易混进内宅

端阳节是闺阁中心灵手巧的女人大显身手的时候,取出平日积攒的绫罗碎布等,做成鲜艳有趣的小老虎、粽子、壶卢、樱桃、桑椹之类的小玩意,以彩线穿好,悬在钗头,看上去非常的漂亮可爱,或系在小孩子的身上。

“玉燕钗头艾虎轻”。

先人认为五月五日将彩丝系在手臂上,可辟鬼和刀兵,令人不得瘟病。彩线有的地区称之为长命缕,有的叫做续命缕。

家家户户还会把彩纸剪成各种各样的葫芦,倒着粘在门阑之上,用来泄去毒气。到了初五的午后,取下来弃之。

徐灏的案头放着宫里赐下来的葛纱和扇子,王公大臣都有,也算是降暑福利了。

徐灏知道后一笑置之,懒得和那些官员撕逼,纯粹属于白痴问题。

出轨这种事,防是防不住的,这个问题也实在是太复杂,不管是礼教森严的古代社会,还是提倡忠于配偶,一夫一妻的现代社会,每天都在反复上演着背叛,此也是各种创作方式永恒不衰的经典题材。

现在已经是五月了,自古相传,屈原是在五月初五这一天投的江,楚人哀之,为了纪念这位伟大的爱国诗人,此后每年的这一日,江南百姓纷纷用竹筒贮米,投入水中以祭之,又以棟叶塞其上,以彩丝缠之,不为蛟龙所窃,此乃粽子的起源。

时至今日,五月初五已演变成了端阳节。打五月初一日开始,金陵各家府第朱门皆要准备大量粽子,相互馈赠,送给四邻百姓以及路人。同时还会赠送樱桃、桑椹、荸荠、桃子、杏子、五毒饼、玫瑰饼等食物。

这些东西拿回家是不能马上吃的,先要祭祀先人和神灵,供奉一个白天,傍晚时分全家人一起分食。