第五章 风云突变 第十三节（第2 / 4页）

李弘急忙说道：“李大人可否详细说说？”

李玮笑笑，解释道“老先生一贯坚持以气为本的宇宙生成论，他认为一切自然现象‘莫不气之所为也’。在天人关系上，老先生认为‘凡人吉凶，以行为主，以命为决’，强调人为的重要。在对事物的认知上，老先生反对圣人先知说，他认为即使是至圣、至材也不是生而知之，生来就什么都会干的。”

李弘大声说道：“对，对，老先生说得好。孔圣人难道生下来就是无所不知吗？但是现在许多人说到孔圣人，好象孔圣人生下来就是圣人似的，谁都不能说什么忤逆之言。老先生说得好啊。你接着说，接着说。”

李玮好象很反感他插嘴，不满地看了他一眼，继续说道：“老先生强调‘国以民为基’，主张德政教化，但也提出来重视要法治。他主张君者应‘顺天心’即顺民心。基于这个前提，老先生在经济方面提出了富民说，把富民作为首义。”

“和马融齐名的还有两个人，一个是西凉安定的王符，一个是南阳张衡。”李玮说道，“这位王先生就是王符的儿子。”

李弘惊奇地说道：“哦，他父亲和马融齐名，那这位王先生的父亲一定是个非常了不起的人物了。”

“对。老先生生性耿直，为人狂放不羁。他看不惯官场恶习，一生不曾出仕。老先生博学广闻，博通经典，隐居乡里著书立说，论说治国安民之道。”李玮一脸崇拜地说道，“老先生是西北边陲的大儒，他和马融、张衡、崔瑗等大儒名士都是至交好友，也是皇甫将军的已故叔父皇甫规将军的挚友。当年皇甫规将军解官回乡，太守来了都不见，而王符一到，将军竟然惊遽而起，衣不及带，倒履出迎，援手而入，同坐欢语。”

“老先生不愿意让自己的精神受到世俗的束缚，也不愿意让自己纯正的理想去碰撞污浊的现实，所以他甘心做一个隐士，自号‘潜夫’。老先生穷一生之精力，写了一部巨大而系统的著作，叫做《潜夫论》。他在书中对大汉国的政治、经济、文化、军事、风俗和社会生活等各个方面都作了批判和提出了治理改良的办法。王老先生对西凉的事情更是有自己独道的看法和见解。”李玮说道，“他提出了许多稳定和发展西凉的建议。”

李弘顿时来了兴趣，他急忙问道：“李大人知道王老先生都有哪些治理西凉的办法吗？”

李玮冲着李弘拱拱手，叹道：“大人当真是我大汉朝第一酷吏。”

李弘无所谓地说道：“不就是几千人嘛，有什么大不了。你看看昨天，我杀了多少人？几万人我都杀了，还在乎这么几千人。酷吏就酷吏，好歹也是大汉朝第一嘛。”

李玮佩服得五体投地。

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李弘接着说道：“李大人，你说的那位王先生，他在西疆很有名气吗？我到西疆也有五六个月了，我怎么没有听说过。”

李玮点点头，说道：“我的老师朱俊朱大人曾经远游西凉，从师王符王老先生学习治国之策，说起来，我还是王老先生的徒孙，当然知道了。大人愿意听吗？”

“愿意听，愿意听。”李弘笑道，“西凉的事情非常复杂，我非常想知道王老先生的高论。”

李玮想了一下，说道：“西凉是大汉国的西部边陲，治理西凉当然离不开治理大汉国，所以我还是先说说老先生关于治国的策略，大人认为如何？”

“这样最好了。”李弘笑道，“就是劳累李大人了。”

李玮稍稍思索了一下，慢慢说道：“本朝中期以后，外戚当政，宦官专权，朝政**黑暗。特别是安帝以后，又连年对羌族、鲜卑族等少数民族用兵，加上水灾旱害频繁发生，导致国库空虚，民穷财匮，饿殍遍野。老先生认为在这种情况下，要重振大汉雄威，必须要尊贤事能，革新吏治，农工商并重和反对奢侈淫乐，在人口问题上要重视移民戍边。”

李玮瞪大眼睛，难以置信地望着他，好象望着白痴一样。李弘给他看得很不好意思，尴尬地笑笑，转头看向赵云。赵云小声解释道：“西凉的名士，这位王先生应该排在第一位。”

李弘轻轻埋怨道：“你怎么不早告诉我？”

赵云哑然。他心说这又不是什么军机大事，告诉你干什么？没事找事啊。

“大人听说过马融吗？”李玮很不高兴地看了李弘一眼，问道。

李弘点点头。马融是本朝名将马援的从孙，博通今古文经籍，世称“通儒”，天下人皆知。