第二百一十七章 佛宗武技（第2 / 3页）

佛家的修炼之法和武技跟道家以及寻常武者并不相同，他们是先修心再修身，主张以心无杂念来施展出降妖除魔的大神通，而其他武学则是以修身为主，讲求突破身体的极限，来感悟天地之道，进而提升修为有所成就。

以佛入法，诸如《大般若经》、《韦陀经》、《洗髓炼骨经》，这些经书往往都是佛家真言经文，只有通晓其意才能悟得其中的功法，故而，佛家的真气又叫做内力。

在武技方面，佛门本是慈悲为怀，所以也多以杵、棒、丈、锤等钝器为主，不过论及轻身功夫和伤敌手段，相比于其他武技却是一点也不逞多让。其中，尤以金刚伏魔掌、魔封棍、拈叶指等最为出名。

“嘿，呵！”震天的呐喊和踏地之声让林钰等人微微吃惊，想不到这些无欲无求的和尚居然也是气血旺盛、坚韧阳刚。

“呵呵，三位施主，我祈天宝刹供有武僧护院三百名，其他僧人一千余人，每日晨起夕落，佛门修业从不落下，是个修身的好地方。”僧人嘴上说着，眼睛却是盯着林钰和东儿不放。

对于一般的大乘佛教寺院，大雄宝殿、天王殿，两进大建筑是必须的，侧后合院中可列置观音堂，罗汉堂等。护法珈蓝和佛一般供殿，菩萨罗汉，入堂，或在殿侧。寺庙里一般没有湖，但有放生池，一般在后院。

不过，眼前这座祈天宝刹却是有些不同，除却僧人口里所说的大雄宝殿在后院以外，居然还有一弯活水自脚下流动。

林钰甚至觉得，这后殿不是寺庙，倒有些像讲究的大户人家，内宅大院里的回廊流水布局。

“大师啊，这可是放生池啊？”东儿心情似乎特别好，看着水里不是露头换气的鱼儿，不由问道。

“呵呵，女施主，这可不是放生池。三位，前面左右为观音堂、罗汉堂、往生斋、藏经楼。不过，既然三位心诚，我便带三位往最里面主持和内院弟子修习的大雄宝殿一趟。”和尚倒也知道拿人钱财的道理，以前他就干过很多次这样的事情，大凡见到了后院完全不同于前院的喧嚣之后，无一不是满意而归。

“大师啊，我刚才就有疑问，寺庙的内院不是禁止女性前往的吗？为何我们。。。”东儿并未注意僧人的目光，而是看着那些光着上身打拳的和尚皱着眉头问道。

大雄宝殿，顾名思义，大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。相传佛家鼻祖释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛门弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。所谓殿，自然就是供奉佛的殿堂，所以，当林钰三人随着僧人穿过一进院落之后，眼前也是豁然开朗起来。

当林钰迈步于此时，当真被其雄壮的气势所慑，青砖铺就的宽大广场后面，一座高十丈有余，开间至少五十丈的宏伟大殿浮于眼前。

数十根白玉圆柱将四角弯起的琉璃瓦屋顶完全撑起，红砖清墙之下，同样高耸宽大的三扇朱漆大门将里面的三尊大佛呈现在几人的眼底。

广场之上，数十位僧人沉腰立马，一招一式的呼和出声，观其势大力沉的挥拳，便是可以猜到，这些人应该是武僧一筹。

作为四大皆空的僧人，其实也是有所分别的。例如只做法式的经文和尚，专司安全的武僧，以及负责各项日常俗务的打理和尚。