1027.王世子的忧虑（第2 / 4页）
他所说的两汉道，如今已经成为了高丽王室的心腹大患：两汉道的起始，在于辽东战乱，当时建州势大，肆虐辽东，大量不愿做农奴的汉人百姓，通过各种手段，逃往东江岛安身，很快，随着买活军和东江岛的联系，开启了辽东百姓往南方迁徙的漫漫长路——这条迁徙之路，改变了整个沿海的局势，不仅仅是华夏自己的领土，如中转的登莱府，便连高丽，也因为地理环境受到了影响，毕竟，要说起来的话，东江岛一直是高丽的实管地方，近在咫尺，又怎么可能不唇亡齿寒呢？
归根到底，这是现实的人口问题，东江岛地方窄小，也没有粮食自给的可能，即便是有买地的支援，随着东江岛深入辽东，解救汉民的行动规模越来越大，大量汉民在转运之前，必须有一个安身地方，那么，在海路上距离最近，中转速度最快的高丽，不管情愿不情愿，就成为汉民栖身的第一选择了。
而在当时的高丽来说，辽东建州的崛起，也让他们承受了极大的压力，从地理上来说，建州距离高丽，要比京城近得多了，如果没有汉人帮忙阻挡，那，就如同数十年前，高丽无法凭借一己之力来抵抗东瀛入侵一样，对于建州的压力，高丽也感到非常难以承受，他们所能依靠的只是天险而已：建州不善海战，很难渡海来攻，这样，他们只需要把守陆上的关隘，便可以暂时保证不被外敌入侵。
不论如何，汉人是不能得罪的，因此，高丽君臣只能沿用其对于大陆局势的政策——不干涉，建州崛起时，高丽就是如此，虽然嘴上表示谴责和敌对，但具体则没有任何行动，对汉人的一些行为也是如此，汉人占用东江岛，高丽当然不干涉，一个贫瘠小岛，本来也是荒着，要就拿去好了。汉人进入本土，开始占地耕种……高丽衙门也依然是不干涉，只是土地位于当地州县的两班贵族，私下表示了不满，但由于这些汉人是东江岛送来的，他们也不敢认真的驱赶，或者是发动什么有组织的军事行动，最多是暗示接壤的地主，发动农奴去捣乱和为难。
然而，这样的小打小闹，根本无法阻止汉人往高丽的迁徙，甚至这件事成为了一个老大难问题：按道理，东江岛的驻防是敏军，高丽应当往京城去递交文书，但京城的命令对东江岛似乎约束力不大，而且，敏君好像也不愿在这件事上出面牵制东江守军，国书上交之后，久久没有回音。高丽君臣就知道，这件事找敏朝中枢是没有什么用的，要么直接找毛将军谈，要么就得找真正支持这些转运行为的势力，也就是在背地里出钱的人——买活军。
“世子似乎还在休憩，我们不如先来准备一二，为途径楼下的军队吟诗赞颂，献给买君……”
“但作诗赞许，这是对于敏君的礼仪，我们的做法，宗君完全看在眼里，会否引起宗君暗自的不快……”
他们立刻就回到了原点——所有外交上的示好提议，都是如此，回避不了眼下对高丽人来说非常尴尬的现实：高丽在法理上尊奉的正统，敏朝天子，就在羊城港，而且和他们一样，都是外交使臣，高丽人对买活军的殷勤，都会被敏君一一见证，将来或许有一天，就会成为他们的罪状，不论是敏君还是买君，高丽是一个都得罪不起！
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“兄长，就这样穿着买人的衣服，行走在人群之中，是何等的自由、舒适？”
但是……当时买活军的身份，可还没有分明那，其究竟是须臾被剿灭的反贼，还是未来的华夏之主，谁也看不清。高丽又怎敢冒着触怒敏朝的风险，和买活军去交涉呢？完全绕开了敏朝的话，这可是对宗主的大不敬行为！似乎是承认了买活军的合法性，把他们当成了华夏之主……对于这样的大义，高丽可不敢有丝毫的混淆，他们的儒学是学得非常好的，两班贵族皆以进修汉学为荣，都能说得一口很好的汉话，这是高丽一直以来所自傲的地方，也因此，在这些细节上，他们比很多敏朝势力更加战战兢兢，更加胆小，不敢越雷池一步，完全被规矩框在里头了。
如此一来，他们就只能直接和东江岛谈了，经过百般努力，最后，高丽只能让步，划出两道来，供汉民落脚，以此换取东江岛的承诺，让他们约束汉民，不主动前往其余府道，而高丽也保证汉民能在两道中休养生息，不会被高丽子民滋扰——当然，税是要交的，也很轻，新耕田地出产，三十税一，如果是从高丽百姓这里得到的熟田，二十税一。这个税负要比高丽本地的百姓轻多了，很显然，完全是给上国子民的优待。
对于汉人来说，这不过是细枝末节，解决了汉人落脚的问题，整个转运链条就被打通了，一切有条不紊地继续进行，汉人的注意力很快就转到别处去了，他们自己内部的问题也是层出不穷，还有南洋的广阔领土等等……高丽人很快从汉人那里得到了一个消息，那就是在买地女主的言辞之中，整个北方在未来百年内，气候都将不佳，换句话说，高丽，包括邻居东瀛，是可以比较安心的，在战略上，他们得不到女主的什么重视，属于可有可无的地方。
然而，大国的小事，对小国来说或许就是难以承担的重担，两汉道的出现，对高丽的影响可谓深远，只是最初数年，高丽君臣还意识不到而已——第一开始，他们还沉浸在自己的政治斗争之中：亲建州的光海君，刚刚被推翻，绫阳君登上王位，对朝廷进行了一遍清洗，而从龙之臣，对于自己得到的功劳评议还心怀不满，有内讧的趋势。
正当使臣们唇枪舌剑，难以拿定主意的时候，王世子和弟弟凤林君，却已经悄然来到了街市之中，犹如随处可见的买地活死人百姓一般，身穿着薄夹衣、厚布裤，以及常见的千层底布鞋，惬意地欣赏着繁华的街市：受到展览会和定都大典的刺激，虽然食物的供应仍然紧张，但在博览会往外的商业街区之中，商铺内陈设的货品多种多样，仅仅是一个临时布市，就能让人游逛数日之久，如织游人、摩肩接踵，完全展现出了羊城港和买地的繁华。
和精神脆弱紧张的东瀛人不同，高丽人能歌善舞、喜欢热闹，这样的环境，令他们赞不绝口——对于高丽人来说，他们往往需要儒学来约束自己如火的热情，而王世子正是如此，从小就接受正统儒学教育的他，虽然明显也喜爱街市，但却依然克制着自己，只是矜持地点了点头，开口时还是劝诫弟弟，“虽然如此，也要理解大臣们的一片苦心，我们使团的处境，犹如母国一般，是所有藩国之中最为微妙尴尬的一个，比起大出风头，还是安分守己，免得引来任何事端为好。”
凤林君也跟着叹了口气，他左右张望了一番，似乎肯定两人没有引起任何人的注意，这才压低了声音，对兄长附耳说道，“敏亡若速，方是佳讯！”
这样悖逆的言语，立刻引起了王世子的不快，他眉头倒竖，惊讶地说了声，“你这逆臣！”
——但很快，在弟弟那虽也有些害怕，但仍倔强不服的神色之中，他也不再伪装，而是面色沉重地摇了摇头，说回了本族的土话，“没有这么简单……敏高之间，犹如唇齿，敏存则高丽存，敏亡则我王室必然覆灭！两汉道的影响，已经越来越大了……”