1053.评价体系缺失（第2 / 2页）

就算她完全是个新式女娘，想到‘性’这个字，陶珠儿也还是有点羞赧，她坐起身无意识地揪着枕头边角，想道，“肖美宝可能也和我一样，所以才私下拉我去看祭仪吧，我们这些新式的女娘，怎么说呢……别看人数众多，但好像在某个角度来说，也很孤独——不是说身边没有人，而是……怎么说呢……”

“如果是男同事，他们根本不会有这样的感觉吧，男人什么样叫做成功，不就是封妻荫子吗？这是多少年来的老观念了，如今虽然也有做贤内助的男人，但，那好像是给无能的人，软弱的人所开辟的一条新的活路而已。”

“可我们这些新式的女娘就不一样了，什么样的女人算是成功的，在我们这里根本就没有先例，要说相夫教子，贤良淑德，那样的屁话简直让人发笑，可怎么样的活法对我们来说算是模范？怎么样的活着能得到别人的肯定和嘉许？这个问题……我也没有答案，好像别人也没有，我们……我们虽然掌握了权力，掌握了很多权利，但好像还是被隔离在一些东西之外，没有一种适合我们的评价标准，好像还有一些地方正在拒绝着我们……放逐着我们……”

“有时候……对……有时候我的确觉得心里有一块地方是虚的，是没有支撑的，我不知道我做到什么样算是好，也没有人来赞许我……天啊，看过知识教的祭仪我才发现，这一点其实真很重要。虽然不当吃不当喝，但那种精神上的归属感，好像并不是衙门所能代替的，我也参加过一些女更士的茶话会，但真都没有如此纯粹……”

虽然她也知道，作为更士，触碰知识教绝对是犯忌讳的事情，但陶珠儿依然感到强烈的，向知识教靠拢的愿望，哪怕是想明白了其中的道理，这种吸引力也依旧没有减弱。她逐渐更加理解肖美宝的行为了，更是有些侥幸地想道，“俗话说，法不责众，只要不公开入教，应该……再说，这教派也的确很先进，没有任何让人皱眉的地方……”

可能是因为她还在懵懂襁褓之中，就已经受到了恩赐，她不记得也没有体会过，没有这些东西的时候，人生能有多么的悲惨，所以她没有那种急切的，要抓住机会，要享受这种权力的感情，这样的感情正是她的亲人奋斗不息的动力。

她的父母，睁眼忙到闭眼，闲着半日都感到罪过，因为他们实在是真的饿过肚子的，他们知道劳动无法换得饱腹的感觉，一旦他们发现，劳动可以获得丰厚的报偿，他们就忍不住要去尽量地多做，深怕某一天又失去了这么好的机遇。

陶珠儿的姐姐，她的性格是无比要强的，她极为迫切地要证明自己是足以立得住女户的，性情也坚韧得能承受得住所有的风雨，这无疑是因为她离开围屋的时候，已经快十岁了，已经懂事到把围屋新嫁娘的生活和自己联系起来，意识到那些惨淡、艰难的生活，正是自己的将来。

买活军给予了她摆脱这个未来的机会，她就无时无刻都想要证明自己是配得上这份幸运的。包括她的哥哥们也是一样，他们真正受过穷，吃过苦，所以为了把日子一步步变好，永远都有不竭的动力，陶珠儿心想，如果他们来看知识教的祭仪，大概也不会和她一样，产生如此强烈的向往。

她就是知道这些道理，但打从内心，她没有相应的感情，陶珠儿拥有的东西都是在她懂事以前就来的，就好像是天然给予的一样，倘若说要把它拿走，那她当然绝不会答应，并会极度愤怒，但在眼下，无人夺走的此刻，她不会因为自己能吃饱饭，能上学能当吏目就很感动，就不想辜负，她就是没有这种强烈的珍惜感。

“其实……如果六姐能在这些地方，对我们女吏目有所训示，指出我们该怎么样活，如何算是优秀的话，那就好了，有了六姐的圣训，也就不需要知识教了……说来也真是可笑……”

陶珠儿有些出神，漫不经心地想道，“那些年长的姐姐们千方百计地要逃出旧礼教的束缚，可我呢？我和肖美宝她们……我们从小就拥有了自由，却还想要一些规范，一些标准来束缚我们，让我们去遵守……”

“从套子里出来，又想要回到另一个套子里去，这……是不是也是人的一种讽刺、悲哀又无奈的本性……”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

那么，促使她来楚雄，谋求晋升的冲动，是什么呢？是对道统的信仰吗？似乎也不是，陶珠儿对政治课所说的道统，当然并不反感，只是她好像也没有这么伟大，自己衣食无忧的时候，还去惦念着别处受苦的人，这必定是要相当有胸怀的英才，才会拥有这么广阔的胸襟，她……她就是个俗人，能力许可的时候她也会想着帮人一把，比如曾经关切楚细柳的行止，但她绝不会为了帮人自己跑到楚雄来。

深夜自思，陶珠儿不得不承认，她来楚雄支援，主要的动力还是在于对成功的向往，人总是要强向上的，也很容易受到旁人的感染，大家都力争上游的时候，你也会想着努力一把，她这一次申请外差，其实主要就是在羊城港看到那么多优秀同仁的拼搏精神，接受了感染——这和受到知识教的感染其实也差不多，只是知识教的祭司，情怀更加崇高纯粹，所以对她的影响也更大而已。

为什么而努力呢？想往上爬？她好像也没有如此强烈的欲望，想要做好事？似乎也没有这么无私。想要过上一种旁人眼中的模范生活，想要得到大家的认可？

或许……或许还真是如此。只是，只是在买地这边，什么样的生活是模范的生活，并没有什么统一的标准，所以她才会对知识教的祭仪如此感兴趣。陶珠儿对于佛道乃至移鼠会，是完全没有任何好感的，因为她的生活按照这些教派的标准，无疑离经叛道，距离他们所鼓吹的温顺、纯洁相去甚远，知识教倡导的美德，就很符合她的胃口。

更重要的是，他们对于生活上诸多细节的关切，对于困难的处理，对于道德的标准等等……虽然是对信徒提出的要求，但好像也提供了一种完成要求后的成就感：加入知识教，就好像多了一个大家庭，有了很多伙伴，你做了对的事情有人赞许，尤其能得到一个崇高的祭司，发自内心的肯定，陶珠儿只要一想到这一点，就油然产生了强烈的向往。她对谢阿招和张祭司那种急切的靠近的冲动，好像就是想通过男女交往来获取这样的肯定，而并不是真正在……在性上受到了他们的吸引。