第215章 二十四条逻辑谬误（第2 / 2页）
二十四条谬误大家都可以去百度原文的，这里不想细说解释，不然感觉骗字数了……就解释了一下张天如用的滑坡谬误手法，应该都还可以理解吧？我居然早几章就看到有读者指出来他的手法了，读者真厉害！
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“应当和教材一样，都有原本在，再由谢六姐汇编。”信王有些憧憬，“若是能取来天书原本一观就好了……”
天书的正确性一向是无可批驳的，而且哪怕对于文章感到不适，但众人却也对‘逻辑’产生了一种朦胧的向往，意识到这亦是一门大有可为的学问。有这样想法的人，非止信王一个，但当然只有他可以随便乱说。他一边说，一边就翻开第八版，续看《答疑》的后文，轻呼道，“果然是滑坡谬误！”
不错，这篇《答疑》，在介绍了二十四条谬误后，便指出了张天如的原文，其实便犯了滑坡谬误的错误，而且也遗漏了自己的举证责任，并且把法令本身的漏洞和产生的社会后果进行了混淆。
这是三种不同的错误，滑坡谬误的错误部分，在于张天如把协议书中的规定会让男子发生非婚关系时，处于法令劣势的事实，滑坡式扩散到了所有正常交往的男女都可能处于法令劣势之中的结论，这是典型的滑坡谬误。举证责任的遗漏，则在于他并无案例证据来证明自己的极端结论，而是把举证的责任递给了反对者。这两种错误都属于二十四条逻辑谬误中的一种。
至于第三种错误，则是对买活军立法思想的错误理解，谢六姐竟承认张天如所说的可能，在实践中是有可能出现的，而且对于奸.淫罪的认定，并不仔细，如这条法令的主体到底是仅限于男子，还是男女均可，奸.淫罪的认定到底是以男子接触女子的某个特定身体部位为准，还是以一人接触另一人的**部位为准等等，对于量刑的规定也的确粗暴简单——目前来说，所有程度的奸.淫罪几乎都只有两个法律后果，即是被发配苦役或者处斩，到底什么罪行苦役几年，处斩又是什么形式，是砍头、吊死还是凌迟，这些都没有说明，的确是法令本身不完备的地方。
这不是人间境界，人间境界是什么呢？各官也是彼此心照了，不过孙初阳说得也不错，看到这里，众人已不再觉得谢六姐是为了针对张天如这一篇文章进行批驳了，而是感到买活军在一向的政论之争，又要完全端出自己一套很成熟的新东西来，把原来那些惯有的手腕完全地取替掉了。
甚至于这种取替比在农事、军事上的革新还要更为彻底——农事上，至少还是要种田要耕地的吧，只是用了新的农具，军事上，至少还是要给士兵发武器发盔甲吧，只是盔甲更坚固，刀枪更锋利了，多了火铳而已。而一旦将这些情形全都确认为谬误……那正确的争论方式，又是什么呢？
人都有好奇心，不论对于这种新的东西是多么的陌生，在恐惧和不适之余，也多少让早已习惯了清流文争、御史邀名的几位官员感到了兴奋和新鲜，信王也道，“若是每篇文发表以前，都要经过二十四条谬误的审查，朝廷的嘴仗是打不起来的——这也不知是好事还是坏事。”
王肖乾便立刻诧异地扫了信王一眼：能看出朝廷的嘴仗打不起来，这是第一层，而看出这论战的消失不知好坏，便说明信王实则是十分聪慧的。朝廷的论战，固然是充斥了逻辑谬误，但也是几方势力彼此表明态度、掂量实力的环节。
论战消失而矛盾仍在，便可能通过别的危害更大的办法宣泄出来，因此几代君王，从没有真正阻塞言路，只是时而清理敲打，道理便在其中了。别看皇帝做事荒谬，信用阉党，其实从这几年的施政手段来看，还算是懂得这里道理的，不料信王虽然年纪幼小，却也如此颖悟。
【但不完备的法令，是否会带来文中所说的后果呢？这不可能由臆断来证明，只能由各地的数据进行汇总统计，以此来反映法令对于社会的影响。譬如说这条法令，执行期间，最大的社会影响便是本地的嫖伎之风大减，治安因此昌明，迄今并无利用这条法令陷害无辜之人的疑案，便是有，也要衡量法令本身的收益——如这条法令带来的治安收益，若是胜过了法令本身造成的冤案成本，这就是一套值得保留，只需要加以完善和细化的法令。】
【如若认为这条法令带来的成本远大于收益，也不能光是嘴上说说，要拿出翔实的数据说明，没有调查研究就没有发言权，政策法令的制定当然决不能靠几个书生关在书斋里指点江山，又或者是利用‘轶事证据’作为论点的支撑，‘我身边’、‘我自己’，只能决定了你交际圈中的小小世界，要看到法令的影响，必须将视野放大，至少要调查一个州、一个县内的实际情况。准确的数据，是决策的支撑，也是质疑的有力论据，如果张先生真的觉得这条法令会败坏民风，那至少也该用三个月到半年的时间，对云县内外的民风进行调查，并且形成数据报告，这才是值得令人重视的质疑……】
“没有调查研究，就没有发言权……”信王看到这里，不禁就把这句话给读出来了，他有一种很异样的感觉，仿佛这话有一种难以言说的力量，“这话，这话……嗯……所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行么？但似乎又并不尽然……”
他不自觉地便将眼神望向了诸位长辈，却在他们面上看到了一种特异的表情，信王不由好奇了起来，他从众人的反应上得出了一个结论：谢六姐的这番话，定然又是对朝廷原本规矩的颠覆——只是未曾涉入官场的他，却甚至还不明白这句话到底颠覆了什么，以至于这几位善于养气的长辈，都将情绪给展示在了惯常的那张面具之上——
作者有话要说：更新了，大家久等了！今天没有加更哈，这几天都没睡好，而且文章内容比较务虚，得调整下，不好意思！
“只是天下贤能者少，以至于若不填充谬误，大多数人都无话可说，连架也不会吵了。”孙初阳也忍不住开口道，“这些谬误虽然在举例中十分荒谬，但若以华文矫饰，读者能指出错误的又有几个？只怕是道理虽在，甚至人尽皆知，但论战争吵中能自如运用的，也是少之又少。”
“嗐！”
大家也反驳不了，王知礼作为喜怒无常的阉人，更是从自身经验出发，判断道，“恐怕气上心头时，对谬误的运用反而成为一种本能呢！这世上肯好好吵架的人，实在也是不多的。”
虽然深奥晦涩，仅仅是这二十四条谬误的定义，众人便反复读了近半个时辰，但很多人都把这一长段完全默背了下来，认为这说法又增长了自己的见识，而且不管他们在骂战的时候，是否会完全避开其中的手段，但这不妨碍他们用这些知识去解读敌手的文章，并且从中找到他们的逻辑谬误。
而且，众人也都肯定孙初阳的说法，相信这是仙界流传的典籍记载原文。毕竟这二十四条谬误分别为：稻草人、错误归因、诉诸感情、谬误谬误、滑坡谬误、人身攻击、诉诸虚伪、个人怀疑、片面谬误、诱导性问题、举证责任、语义模糊、赌徒谬误、裹脚幻觉、诉诸权威、合成谬误、籍贯谬误、非黑即白、窃取论点、诉诸自然、轶事证据、德克萨斯神枪手、中间立场，光从语言来看，就完全不是华夏习惯的说辞，必定是谢六姐从仙家典籍中摘录无疑。