第十六章 孙悟空到来！（第2 / 3页）

其他三人又重新回去闭关了，而刘结草开始觉得应该是时候要出门游历一番了。

不知道是不是巧合，也不知道是不是他作为造物主的本能影响，偏偏正好是这个时候出关。

此时，孙悟空经历了一番冒险后，他的龙珠雷达出现了问题，于是他决定去西都找布玛让她去修理。

当孙悟空他到了西都后，发觉什么都好奇，但他又不知道布玛在什么地方住，于是他处打听了布玛的住处。

大牛的拳里也有武道气势，简单却仿佛无法防御一般的武道气势。

至于关天剑，因为他与其他人不同，不是自主成神，而是契合了一个神职成神，底蕴略差一点。

他成就的神，神职也很复杂，多样化无法简单视之。

为了关天剑的修炼，刘结草考虑了良久，决定给他许许多多的凡武，让关天剑自己总结。

考虑到关天剑的性格弱点，也给了他留下浪翻云的“唯能极于情，故能极于剑”的理论。

关键就是因此而生的武道气势，这才是兽拳的威力所在。那仿佛万兽冲锋一般的武道气势。

大牛却是另一番情景，此人相当简单，所以刘结草给大牛留下的是另一番理论。

那是猎人公会尼可罗会长的百式观音的原形。没有任何念能力，最原始的修炼过程。

如果不明白的话，可以参照傅红雪的拔刀术的练习过程。

实际上，关于傅红雪的拔刀术修炼过程，也同样留给大牛了。

最后，连刘结草都看不懂关天剑到底修出来了什么了。

仿佛什么都会，又仿佛什么都不会，这就是现在的关天剑，他还是比其他三人差了一点，还没有完全总结出自己真正的东西。

即使如此，刘结草听了三人的修炼感悟，也起了自己创造一门自己的拳法的心思。

他转生前，不是没有创造过自己的拳法，倒那多数都是借助幻想世界中的种种便利，通过推演而成的，并非是他自己真正独立创造出来，独属于他一个人本质的拳法。

也不一定是要拳法，也可以是其他，不过刘结草从来没有真正做到过这一点。

无他，就是一次次枯燥的苦练，排除一切杂念全身心投入的苦练。

所以，大牛最后回忆起金牛座阿鲁迪巴的巨型号角，最终所形成的就是类似的招式，却是没有起名字，只是简单的直拳，却是不简单的直拳。

直到参加完天下第一武道大会后，再经过现在的闭关后，大牛这一门拳法才算起了头，毕竟有了气的加入，才真正能够显出威力来。

也只有拥有长生之神的神血，让他拥有强悍的生命力的情况下，大牛才能够日日夜夜永不停止一般的练这么简单的一拳。

虽然只是简单的一拳，也是让人无法直视的一拳。